古文观止到底看谁讲得好

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

说到绕口，令很多朋友会用玩儿这个词来去对待，是很多时候，我们很多朋友确实是把它当成游戏的，把它当成玩儿的一个工具的，看谁讲得快，看谁嘴，皮子更溜来耍一耍比较一下

这位哲学家来家是不谈哲学，却从怀里掏出几个奇大无比的苹果来和表弟家的苹果比赛，看谁的大可表弟家的苹果比赛看谁的大，或者和表弟妹们大讲福尔摩斯老人们的记忆力真是惊人

围棋的第一高手是阿尔法算法，那么我们以后会不会大家都来做一个算法，用我的算法跟你的算法去比较看谁的围棋吓得好，而不仅仅是用算法来跟人比，而是通过算法指尖互相比赛

也是有所不同，当然最关键还是一个事成去抓这种低息通过低息去做赚不赚钱，在先放的一边，至少在这种航区之下，一般说可能更容易能够控制灰车，因为如果去追涨，看谁涨得好去走

我们的家长我们得把孩子送到美术机构来学习的动机，也就是我们现在讲的最多的一个词叫初心，我们的初心都出了问题了，得好好做一个修正学习艺术的动机到底是什么，只有动机

也就是说，当你去掉努力和奋斗这个内容之后，我们的人生就出现了一个特别意思的状况，谁过得好，谁都过得不好，不是取决于你，努不努力是取决于我们比拉看谁更啦，谁烂得更彻底，谁烂得更不要脸，谁烂得更无所谓

由于猝不及防，到了这个时候不是看谁兵多了，而是看谁的讲快，结果可想而知，被突袭的庚世君溃败而逃，邓宇利用一天的时间缓过气来，大败王匡，邓宇大败庚史军的同时，赤眉军也在大举向长安发起进攻

也是给大家一个逻辑，就是当你不开心的时候，当你因为某个人某个事生气的时候，你想一想也找找自己的问题，到底是这个人真的很让人生气，还是你最近不好了导致的，你看谁都生气

有一句话讲得好，今天不养生，明天养医生，你到底要养谁，你自己清楚信任危机是最大的灾难，您是无灾今天的灾难，大家看到的比以往任何时期都要多频繁度在增加，频度在增加，深度也在增加，现在连空气都变成灾难了

内容来源无非就是抄袭整合，加原创，看看圈儿里面做得好的都发什么信息，从抄袭开始，关注十个本行业账号，看谁的内容好，谁的文案好就借鉴谁的借鉴，一个星期越借鉴，越有感觉，就动手把自己看好的文案整合下来

又读一读，照着说一说，看谁说的是流量的眼睛，水汪汪的眼睛有溜溜的眼睛，雪白到底已经微微的头发，容易的头发，春柔顺的头发，黄金黄的头发，七号好时，今天来我安的人们好火热点点

因此，传统中国人喜欢说包饺子吃，而还少人说吃饺子去当面皮和馅儿准备好之后，一群人围桌而坐，一起包饺子，人人参与你包一批，我包一批，看谁包得好的基本要求是馅儿要包的岩石，无论蒸煮，煎都不会露馅儿

这个拒绝社交备受，所以大家注意社交电商的本质，那重点是社交不是电商，因为电商很简单，现在没有哪个不是电商的，没有哪个不是天生的，所以社交电商里面重点是社交的本质，到底是啥，看看谁能猜我们哪个老师可以测

不会讲故事，一个很大的故事被他讲的跟老婆婆的妈不一样，又臭又黑又茶坏甲故事的人就像美女的裙子一样又短又细又曲好看谁那这个讲故事，他定有秘诀，有方法要讲故事，先要找故事，找到故事才能挑故事