读孟尝君传是古文观止

史记列传孟尝君列传第十五五齐王获于秦楚之会，以为孟尝君名高其主而善齐国之权，遂废孟尝君租客见孟尝君废劫去车，以胜可以入情者，必令君重于国而奉义，亦广可呼孟尝君乃约车，毙而浅之

冯谖借孟尝君曰冯谖告诉孟尝君说愿请先王之记起，希望您向愿，请您向齐王请求先王传下的祭旗立宗庙于薛，并在薛地见宗庙李宗庙遗薛庙臣环保孟尝君曰宗庙建成之后，冯谖房回来向孟尝君报告说庙城环保

今天为大家带来的是实际四卷七十五，孟尝君列传第十五译文孟尝君信田明文田田文的父亲是晋国君。田英是齐宣王的小儿子，齐宣王的一母弟弟田英从齐威王时就任职当权臣与陈侯除迹，在齐王面前陷害田忌

孟尝君将为乐以田甲杰，缅王亦以孟唐君乃奔位子说而与素贤者闻之，乃尚书言孟尝君不作乱，以请身为梦，乃自景宫门以明孟尝君果无反谋，乃复招孟尝君医洗阴泻病归老入薛闵，王许志

方式在游侠列传里边就提到了近代的人物，包括代表性的有四个孟尝君，我们都知道的孟尝君，他养了很多自己的门客，包括村审军，还有平原君，另外就是姓名君比较有代表性的人物

四大君子那可不是虚传的，孟尝君不敢得罪秦昭王，因为秦国实力强大，不想因此来留下画饼，只好留下来。不久，大臣们就劝说秦王说留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人怎么会真心为秦国办事

王源和孟尝君一文出自战国策当中的奇策，冯源和孟尝君译文出自战国策当中的奇策，鲜血逢源，无耗无能。在三潭闸要求提高大雨后，写孟尝君营救三会，后写他为孟尝君营救三夫，使之无仙界之祸

然然，各自以为孟尝君亲戚白话，孟尝君在学招揽诸侯的宾客和犯罪逃亡在外的人，这些人都归附到孟尝君门下，孟尝君给他们持家立业，优待他们。因此，天下之事差不多统统被他罗制去了

根据齐敏王对孟尝君的长期印象和判断，他的直觉毫不犹豫地指向了孟尝君齐敏芒和孟尝君的政敌，就是想给孟尝君扣上一顶谋反的帽子，可是孟尝君并没有给他们机会，既然孟尝君的影响力这么大，自然他的门下也不缺专业的情

反观冯宣说服秦朝襄王得寿，反而提前向齐敏王传递消息，促使齐敏王恢复孟尝君的相位，不使孟尝君吸入秦国，莫非冯轩就这样想的，这就有了薛毅中立。孟尝君担任相国，操纵齐国大权，弄得天下人闻，其只有田文，不闻其有王也

如果孟尝君的手下都这么替孟尝君花钱，那么孟尝君就没办法再管大家的饭，不管闲人是不是真的缺陷，但是田租是孟尝君的私有财产，于情于理于法，卫子都无权，在没有征得孟尝君同意的情况下，处理他的财产

孟尝君立即悄悄给燕欣送去一番厚礼，但愿君却指名也要一件白白狐狸皮大衣，这白虎丽皮大姨可是见宝物孟尝君哪里来，第二届正来愁眉，不展示孟尝君的门客中有个过去当小偷对人自告奋勇的

史记和战国策这两部历史剧著里的记载完全不同，司马迁笔下的孟尝君是立即拍手，想逢欢致谢而战国策里的孟尝君则是一脸的不高兴，不管孟尝君是不是真的喜欢冯欢，不过此时的齐敏王是真的不喜欢孟尝君了

冯轩这个人还是颇有头脑的，当孟尝君请他去采购自己府上缺少的东西的时候，他将孟尝君放的债全部烧掉，给孟尝君换来了仁义，孟尝君后来落难，幸好有冯轩在民间购买的仁义在

据影片刚刚被齐王解除相国职位的孟尝君之后，冯轩又去面见齐王报告未往，要重用孟尝君的事情，同时眷说其王，恢复孟尝君的植物，这是一种策略。用现代的话说，冯轩必须先把已经下野的孟尝君