古文观止第二十讲

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

第二十一讲业绩未完的陷阱上一讲讲如何给基金分类要点是基金的分泌的三维坐标本讲讲如何挑选基金讲基金分裂的时候说了货币基金和债券基金的好选，挑选规模大的，有的疫情交好的就行

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

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第二十一讲，真正的静态男师让大家先禁止片刻说道这不是真的静是假的，但是这个假的静也是真的，不是说笑话，只是说时间很短，一点点很短暂，但也是真的，刚才提到老子讲的

第二十一讲时间的聚焦上一节课，老师为我们讲了时间的浓度，时间的长度，时间的品质，我们要想变得强大，那么我们只有把我们的时间拉槽，让自己有足够的时间去大量的读书，学习，听老师讲课

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一，我说参同器第六十九讲性命归元章第二十相遇养性炎，宁却欺审词，后末当律其先人所丙区体本一员元精云部阴气托出阴阳纬度，魂魄所居，阳神越混，阴神越破，魂之与魄，互为世宅