古文观止的好文章

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

好文章有节奏和韵律，古人对写文章有很多的说法，我悟出了一点道理古代散文，大家的文章中都有节律，有韵律，节奏和韵律，本来都是诗歌的特点，但是在优秀的散文中也都可以找到，似乎是不可缺少的

官渡之战之前，他作为袁绍的手下人，写了一篇细文，把曹操骂的跟三孙子似的，这个新闻还选进了古文观止，大家有时间可以去看看陈琳就向何进说大将军，你手握重兵，想要诸厨宦官，你只需要当机立断就能成功

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

冯道原本是个读书人写的一首好文章后，唐时候，他在歌剧幽州的藩镇刘守光手下做参军，刘守光被李存勖打败。之后，他到李存勖的河东节度府担任长书记的职务，帮助起草各种文书

第三，分享。比如平时读到什么样的好文章，如果对某位牛人有用，可以分享给他，用同理遇到好书也可以分享给他。梦后可以在一些特殊的日子，节日，生日等给牛人发具专属的问候

他也会幽默地说出来，绝不偏担自己人的才能不一样，有的人会幽默，有的人不会幽默的人，最好不避免将耍窍去写幽默文章，清静出竹，老老实实的文章也能是好文章，勉强耍几个心眼儿

不必了，大言大恩不言报，偏偏经理，又不肯占别人便宜蓝的小小不让他走，要他非要提一个小小要求姓小实在没办法，只好说说他要办一份奥爱鸟报问心灵能不能让他推荐一篇关于鸟的好文章

有时候的君子有些有学问，等没有做的出分，好文章有些好好，有些文章做得好，有没有学问，只有懂杨兄一留人有学问，也有学问你的文学也好，学位也好，何必推辞，这样一定死不掉

文章的写作也有个过程，其中修改是最后一道工序或约好文章是改出来的，修改又有个过程，没有经过修改或修改没有完成的文章也是不美丽的，可以请一二师友看看，请他们提提意见

动手与动脑都重要，需并用起草一份文稿是动手与动脑交集的过程，动脑不够或者动手不够都不够，能够成够一篇好文章，动脑不够动手往往就是应喜而应写的结果，要么空翻形式大于内容，以言之少物或言之物

从大纲的构成要素看，快速成文有指导作用的大纲应该包括以下几个要素确定好文章的中心和材料，明确的组织安排好材料，明确写作的主要方法，同时初步确定每个部分的大致篇幅