古文观止子革灵王

子革对灵王左传本文选自左传昭公十二年，楚灵王是杀楚王迷自立为王，登位后不爱惜，勉励对内残酷搜刮镇压，对外东征西讨病，公然洋洋得意地向诸王室囚鼎向诸侯国锁地，其余称霸中国的野心昭然若揭，针对楚灵王的所作所为和勃勃野心

喽大家好，今天我们来继续播讲上下五千年第四十六章，赵武灵王胡报骑射，当楚国，齐国等国被纵被何总连横稿的荡荡不安时，公园三零七年，赵林，赵武灵王决定进军改革的事情，改穿胡服学习骑士

只有这样一丝不苟，才能真正的让自己的王朝成为华夏正统上文帝的不是改革服装改革，让我们想起了中国历史上另一位也特别喜欢标新立异的大望照。顾灵王从表面上看，照顾灵王短的是胡服其事

连王一听果然来了，兴致就要子革把起招背诵给他，听子革就背到司马其昭多么欲安详向人民传播大王的德音，想我们大王德行就像美誉，又像黄金，它有限度的使用名利，没有酒足饭饱之心

今天我们来说说燕赵文化可以注意这样几个特点。革新精神代表人物是赵武灵，王何乐精神代表人物是战国的荀子和西汉的董仲舒包容精神，代表人物是战国的圣道公孙龙和西汉的韩英求是精神

楚灵王乃是春秋后期一位极富争议的君主，乃楚庄王的孙子，楚贡王的次子，楚康王的弟弟，楚康王死后其幼子继位为君，当时担任执政官的灵王，趁国君生病，亲手勒死了国君自立为王

玉雪王羲关秦父陶翠批报戏直编已出普希府，从有银子革西王健直去贯披舍，边语之语曰系我先王熊毅与吕籍王孙谋谢府秦府并是康王四国皆有愤，我独无友今，吾使人于舟，裘鼎以为份，王琦与我乎

为了挽救为王，诸王大，赵国，赵武灵王决心进行改革，实行胡服骑射，胡服骑射。本来是一项军事改革，就是在装备上要向胡人学习，脱掉原来的宽袍大褂，扔掉战车，穿上举动灵便，骑射自如的窄袖短衣，推广红人骑马作战的战术和训练方法

司马协知道越是成就高的人，虚荣心往往越强，他见到赵武灵王以后，先是说赵武灵王的国家里面没有真正的美女，这样就刺激了赵武灵王的虚荣心，让赵武灵王感觉到面子上有点儿过不去，再讲出来，音机是多么的美丽

为了挽救为王，诸王大，赵国，赵武灵王决心进行改革，实行胡服骑射，胡服骑射。本来是一项军事改革，就是在装备上要向胡人学习，脱掉原来的宽袍大褂，扔掉战车，穿上举动灵便，骑射自如的窄袖短衣，推广红人骑马作战的战术和训练方法

任蔡州刺史自从武则天称帝李征和韩王，李元嘉，鲁王，李灵，癸霍王，李元，癸即，李元家的儿子黄国公，李传，李灵奎的儿子，范阳王，李矮，李元鬼的儿子，江都，王李旭以及李征的长子渤州刺史琅琊王李冲等人私下有匡复李氏的打算

河东王肖炫十九岁，林鹤王，萧子月十四岁，西洋王萧子文，十四岁永阳王萧子俊，十四岁，南康王萧子林，十四岁，衡阳王萧子密，十四岁，湘东王萧子健，十三岁，南郡王萧子，夏七岁贵阳王萧昭灿，八岁八灵王萧昭秀十六岁

五武灵王中兴赵雍二十年公元前三零六年，也就是正式改革后的次年，赵雍进攻中山，赵军捷报频传，一直攻到中山国都城零售，也就是今天河北的平山附近的宁霞河北霍鲁北彻底控制了太行山的重要孔道

昭怀王的灵魂又是昭楚人，大国之魂虽然被流放在外，但是他时刻记挂这国家的安危，希望国君早日醒悟改革，郑信国家为怀王报筹起先请襄王恢复了屈原的官职，和他一起商量国家大事

直接导致了沙丘宫变武林，赵武林王早已而立了长子照张维太子，同时还有一个小儿子，赵和是闯气无误，接生的无而智慧又漂亮，没有和赵武灵王提过什么要求，直到临死前才请求赵武灵王立他的儿子为太子