古文观止名句传诵千古

陶渊明的诗歌以歌颂田园生活为主，他的诗崇尚自然，诗中的事物都以其本来面目出现，不带貂涓，而且他在这些景物中又会深刻地融入理性的见解，甚至高尚的寄托，如他千古传诵的名句采菊东篱下悠然见南山

另一些人则看不惯他，如杜衍王，巩臣，岳阳楼建成滕宗谅请老朋友范仲淹写了那篇千古传诵的岳阳楼记，又请大书法家苏顺清手写岳阳楼记刻于石碑，再请著名的篆书家少素为岳阳楼记石碑，苏叔少传

两千多年前，司马相如与卓文君的月夜私奔，成为流传千古的浪漫爱情故事，甚至被司马迁破例写进历史典籍史记并传诵至今，自古诗人倒数成都，也成了众多诗人最向往的理想与浪漫之地

死结从来起，故凶等边塞诗名句成为大唐最富盛名的边塞诗人之一，尤其是别懂大众的那句莫愁前路无知己天下随人不识君，更是送别诗中的千古名句。名不见经传的董大和汪伦一样，都靠着朋友写给他们的诗怒刷存在感

重新发掘中医这座宝库，并能够将丰富的中医智慧灵活的运用于日常生活中，使得生活增一分色彩健康，增一分保障药性赋在中医界的地位，就如同藤王阁序在文学界的地位一样朗朗上口，堪称能够传诵的千古美文

秋溪里怀，在一个月明星夕的夜晚，诗人排望天空，一轮浩月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古中外皆知的名诗静夜思，没有奇特新颖的想象，没有精工华美的词藻，只是用叙述的语气写远客思乡之情

我看牛郎织女心这些千古传诵的新词例句里，这里的审美趣味和艺术主题已完全不同于盛唐，而是沿着一条中唐的路线走进更为细腻的观能感受和情感色彩的捕车追求当中，爱情诗山水诗成为了人们

本章中的人法地，地法，天法，道法自然为千古名句，特别是道法自然，几乎成为人们的口头禅，又误混成有一个事物混。然而成物是指大道混成是指混然而成，先天地生，它出现在天地之先

静坐一炉香，偷得浮生二日闲，偷得浮生半日闲，举出唐代诗人米舍提赫林氏僧舍诗词一般，却因名句点睛之笔流传千古，一个偷字用的最妙，事实纷扰，心弦难得，竟觉得是偷来的

面之脍炙人口，成为传颂千古的协警名句的原因一是诗人并非只是客观地描摹景物，而是融入了诗人强烈的主观感受，表达了对精异故事的经历，故乡的无限思念，无力无限依恋之情

春蚕吐丝蜡锯成灰本来是极普通的现象，但已经诗人颠出运用石入虚的手法组织成春蚕到死丝方镜蜡锯成灰泪纸干就传达出一种苦苦追求，致死不渝的申请，因为成为传颂千古的名句

这期间还发生了一件事情就是康熙皇帝和侍卫下棋下书了十五天，看到侍卫的尸体，羞愧说出的千古名句在清宫密荡中记载，在一六九八年的秋天，康熙皇帝带领朝中摆官一起前往木兰围场打猎

饮食都远比不出船上，心中都是不屑，只有潘玉和楚剑雄凭借一身的武功，偶尔听见只言片语都是心经，直到许仙引航高歌老者贺之唱的是这千古名句，表达的却是生于天地之间的慷慨

正因为陶渊明写下了这样的千古名句，菊花获得了花中隐士的封号。菊花清丽淡雅，芳香袭人，盛开于百花凋零之后，不与群芳争艳，具有傲生斗血的特征，所以象征着天然自处偶然不屈的高尚品格

近代鲁迅先生引用了这个典故，在他的自嘲诗里留下了横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的千古名句，给这个典故注入了全新的内容，用以比喻对人民大众无限忠诚，表现了他甘为人民大众服务的高尚品质