末世悲情录

连昌开朝以前的悲情英雄悲情一生，源义众生年不详，是平安末期信农原始的武将。同初代征夷大将军袁赖朝同为袁氏一族，他是元赖朝的堂弟，但是由于元赖朝的兄长源义平在政变冲突中杀死了源义重的父亲

十大悲情女上榜人物中穆念慈排名第二，第一名程灵素伤情最让人难忘和怜惜容貌。三星武功，三星智商，五星情商，三星悲情指数，五星攻击力，三星飞狐外传中写的最成功的女主角非程灵素莫属

悲情接力，坚守承诺，严中性行，赌尽古老相传的心条演绎出现在传奇。他们为尊严承诺为良心奔波大地上一场悲情接力，血液里的好兄弟只剩下孤独，一个雪落无声，但情谊打在地上，铿锵有力

情再美也美不过遗憾，爱再浓也浓，不过悲情，唯有爱，与情相依，激情燃烧，宁静相守，方可超越遗憾之美，悲情之意浓艳。人们常说相遇是缘是美好，爱是理解的，别名是一场懂得

有人读出欢乐颂，有人读出悲情音，欢乐或悲情，愿意读书人，观察世界，阅读人生的心态，好心态，看到阳光灿烂的人间坏鲜态，看到千疮白孔的地球好心态，来自树立正确的人生目标及追求的坚定信念

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

古代的老子也曾经说过倒无是非的话，他是齐的青牛，离开这个世界，吃兔马，理解它应该是吹着穆迪离开的。那牧笛声是悠扬而洞庭悲情到了极致的时候就不再是悲情了，而是一种喜悦

应有的痕迹，书中情绪的转换，小说本来是些悲情的死亡，却用童话故事般的情绪将死亡融进了一个轻松的情绪里，是读者读到的，虽然是悲情的死亡感受的，却是一个有着淡淡喜悦之感的情绪

冯旭以伤心人评论秦观和晏几道，并非因为两人的作品将悲情倾泻无余，虽有满目伤怀之感，而是因为他们在表现自己内心的伤感时，却通过淡语浅语来弱化和淡化了这种悲情的外在表现

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

便是八干深之深夜，末世兼爱误差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便是没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是生生不息，安得未知，人却是人里从里面发生出来问言平云当理而无私心，当你与无私心