无方无方

更新时间:2022-09-12 15:55

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无方痛心,无方疾痛之窃体,而侠祭人之非孝,仍固有见其父子兄弟之坠腻于身到鼻儿下整,只使之见者方相与伊让谈笑于其旁,以为是气起礼貌衣冠而呼啸颠顿,若此是病狂丧心者也

答聂文蔚其一(4)190122

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娜美ing

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每人的长相也都不同,假如能够灭掉这些影像,佛说儿时变得无方清净,无边虚空,无方则不限于西方极乐净土,每一方都清净东西,南北上下,无论哪一方处处清净,处处都是净土

21普眼菩萨问法3

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复旦大学出版社

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若是大圣打杀了走兽飞禽,火虫临长,只有我西米之丹就可救活那人参果,那鲜木之根如何一致没放拿行者简说无方就有,就却就风眉缝双锁,额处千痕浮心道大慎,此处无方他出祸有怎么就身烦恼

西游记 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

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执信中学2022级雷子涵

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后来,当吴密得知冯玉祥将军要去减为立即告知其父重其功,让他在减危之后立即去西北大学看望无方级众席宫管癌,期待减危后,继续学校将无方集合,受失明,几乎饿死的师生皆至军部,让他们饱餐一顿

第一辑_4、生死之交两吴生

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人文哲思坊

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阳泉话谝天下20220124

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白阳羊

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15中庸第十五集

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嘎巴贡嘎

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20211001恭诵《周易》下经(第239遍)

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六个一3

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与天地相似,固步为知,周乎万物而道计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱范围天地之化,而不过屈臣万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而亦无体

《系辞上传》

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阅读与聆听

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与天地相似,故不为知,周乎万物而道济天下,故不过旁小而不留老天之命,故不忧安徒登故人,故能爱范围天地之化而不过去成万物而不倚,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体

赵晓燕诵读《易经》第99遍

54:28/73:39

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与天地相似,故不为知,舟乎万物而倒计天下,故不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土顿乎人,故能爱范围天地之化,而不过屈从万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而亦无体

20220313《易经》下经~末.m4a

40:00/69:37

程小平国学经典诵读

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知州乎万物而道计,天下过不过旁行而不留乐天之命,故不忧安土敦乎人,故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜同乎昼夜之道而知,故神无方而亦无体,一阴一阳之味道细致者

甲部 周易 系辞上

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书呆子李欣

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一般的来说,这个赢财神的仪式要有商店的店老板亲自主持您看,在过去到这一天,店老板一个个手持的香竹分别要到东西南北中,无方要接无路财神,你看财神分五路,每劫一方财神

026初五

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王封臣_评书名家

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事故之鬼神之情状与天地相似,步步为知州万物而道计天象过不过旁行,怀不留乐,迁之命步不忧安徒生不能爱范围天定之化,而不过居成万物而不宜通乎昼夜之道而知护神无方而亦无体

20191215恭诵《周易》十翼部分(第68遍)

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六个一3

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是不知鬼神之情状,天地相似,故不为知,州乎万物而道计天下,故不过长情而不留乐天之命,步步忧安。徒东湖人不能爱范围天地之化,而不过虚成万物而不宜通乎昼夜之道而知,故神无方而义无体

20191223恭诵《周易》十翼部分(第76遍)

02:17/30:42

六个一3

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吴柴用功却需专心致志,在妖兽不二修身,以四上作至此,便是做尽兴之天,功夫知识,正如学起,立一步便是学分走千里之事,无方自律,其不能起立,一步而起聚律其不能分走千里

《教约、教条、答顾东桥书、告谕浰头巢贼、答聂文蔚书》10.3

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Anne禅悦天堂

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