我道亦天道

两者十五二亿天道之深化，虽然不为遥存，不为结网，不与圣人同其忧患，但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语，已证实天道深化的全服印俊，以肯任天道及人体，以成其为真一本

其德与日，月何其名，与四十和期，去与鬼神和其吉凶即体现无限制。天道与天地，万物为一体而呈现无限的意义。人呈现无限的意义方式，人的完成。而此人的完成亦是天道就完成天道，影响，其自己天人风一而不二

虽意识到得的，此则为怜惜所不及者怜惜，是天道成体，与人一中正分别评说。而仁义忠正是就其为德墓之一，言德慕之，见之至其急，亦可通天道，然而未能解放，而既是天道成体也

天道显著，人场足用五万万，不遇圣人，有一细于让人体之以为，即兴善少散尽，恰如天道，人理之为深化之理，实现之理，而张助之于己生中，亦为内在与人的实现之理，则不能有患由自己不能尽兴进行，不能开拓变化

千得之效，亦曰天道愧盈而亦盈，低到便盈而留千鬼神汉盈而福迁，人物盈而好迁，是故千之遗卦，略要阶级，书曰满朝笋千书义与吕桐朱公应事美，将达必有一段千光可居，欣慰季节

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

其中为天之命，乌木不已，是一个重要的观念，他把人格神的梯转化为形上实体，有了这一步转化乃能下怪而为性，以打通性与天道的隔阂，亦才有民受天地之中以生以及民之病，以好事易得的观念

迁德之效，亦曰天道亏盈而亦迁，低到便盈而留迁毁身，害隐而服迁人道物影而好迁事，故牵制一卦六幺阶级书曰满招损迁守义与吕桐助攻应试，每件还是将打必有一段千光可去。据新卫计协我加善同袍凡识人为丁静舞弊年最少极其谦虚

天道不惜聚，则不能发散况人乎挖之千叶的巫师危及华梅太发露儿。朱贤值不以五言为语，变得有进步。除以出来劝武士，我已非洁身者，积极于世，非读以善非读，以诗当脸贵，亦以武学未成，岁月不待

从今天开始，我们来系统分享庄子的外篇天道篇，我们首先来看第一讲，第一段是这样说的千道运无所积，古万物成天道的运化是始终没有停滞的，不会停留的，这叫天道运而无所及

取法于地，以辅助天道的深得是我们的人心家后而能够兼爱忘好看一下，注释敌与天地相似，顾不为前面，一节是谭毅里的知性，本节乃是谈毅力的功能，而本节在一开始便标出了亦与天地相似

横取是大气晚成的儒则，而正萌六续成篇直至足前一年使粗以四人，但其初稿二成或成部分过目，而其中的义理观念在横曲与二成书信往返或见面论学时，以必藏有土路二层街对正蒙有微词，甚至误会横曲，以弃言天道。其实横曲并非以气言天道，亦未使用清虚一大为及词语

天道简单地说就是天体运行变化之道，天道酬勤取点于周易挂词天行健，君子以自强不息。天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳，多一分耕耘，多一分收获

电视剧天道中的易推思维电视剧天道根据遥远的旧式主义书改拍成电视剧天道里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局点透了你就会发现，你也完全可以拥有这种思维方式

我跟大家说摘老尺道德经里面最习惯的一种表达方式就是这样的两道论讲天道，第二段讲人道应该效法天道，比如道德经里面最后一章，最后的两句天之道，逆而不害僧人之道为而不争，一个有境界的人效法天道也应该如此