古文观止是否是桐城派

接下来我们看一下我们第二章近代文的新生面，第二季后期桐城派及湘乡派，那我们说后期桐城派及湘乡派是二型支点，曾经考过单选题，大家以理解实际为主，不需要大家去反复的去背诵

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

官渡之战之前，他作为袁绍的手下人，写了一篇细文，把曹操骂的跟三孙子似的，这个新闻还选进了古文观止，大家有时间可以去看看陈琳就向何进说大将军，你手握重兵，想要诸厨宦官，你只需要当机立断就能成功

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

古文观止里面就古文观止，我有时候觉得以很多东西殊途同归，虽然这个就是不是很刻意的去靠近一些人，或者说去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是说大家有一个共同的想法，于是走着不同的路，最后都能指向到同一个点上面去古文官职自己之前找到的我现在就在被古文官职里面选文

例如眼睛是否有神眼白是否有意，舌头是否过红，舌苔是否过厚，其色白或黄口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否发言，鼻涕吸或愁颜色黄，火白，有无耳鸣或耳言等等

检查名字是否签对了，检查是否撞人了，检查是否伤害别人了，检查是否被狗咬了，检查是否有针头检查要扔的东西里是否有重要私人信息，检查是否走路时掉了东西，离开一个地方，检查是否落下了东西

第五，训练语言方式词义是否委屈，玩转话题是否恰到好处，言谈是否中肯是否把握，要领口齿是否清晰，明白，说话是否犯唠叨琐碎的毛病，说话音量大小是否适度，说话速度是否不急不缓，画中是否不戴口头禅，说话是否简洁有力

治疗形式是否合适，是否应采取个体治疗，是否应采取团体治疗，是否应采取伴侣治疗，是否应采取家庭治疗，患者是否需要辅助治疗，是否应建议患者去找精神，药理学专家是否应建议患者去找牧师，是否应建议患者去找营养师是否应建议患者去找职业规划咨询者

是否有物是否遗漏主体，那么主体有物就是原告主体是否有物是否时隔，被告主体是否有物，是否时隔是否遗漏了和被告或者和被告之人应当共同承担义务，承担责任的司法遗漏了其他被告，不然司法遗漏其他义务

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