浩渺神武道

天宫浩渺，河水浩渺，沙洲浩渺，树梢浩渺而低飞的艳高祥的艳，七指的艳，却没有找到家的皇夕落雁，没有钥匙，但能回家，历经沧桑，历经繁华，江山如画，闲云野鹤，最终先听信步，平沙落雁还是回归本色

随着井冈山的失手，在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出，出身不凡，知书打理的武道卿井冈山，英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父，两个脏兮兮的乡下孩子的外公，他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门，而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

鱼入水中，溪流灼足，也就是必须全身心的沉静的书种去口诵新闻，方能知其意得其趣，悟其神。经典格言善读书者许世书如水，而是此心如花武道如渔如卓祖，则涵泳二字，殊可得之于一言之表

或删定，仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行，曾国藩创立了武道之说，所谓武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要亲身，立事不能，只是做纸上功夫，以做官为例，要亲自查验案件，亲自巡查乡里

想象能愉悦身心的以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤，烦乱之情就会逐渐消失，闭目一迟，当事不如意，若有所失，心中烦闷时闭目抬头，一想浩渺广阔的天空，你就会精神振作，如释重负

叶晨听到这个上面的背景，第一时间想到的就是五道家族。从他最近了解的信息来看，一些家族都和武道强者有些联系，江城都是如此，江南省的家族只会对武道家族更加依赖。眼下叶晨的五道势力可以交给南江王把控，但是经济势力只能依靠自己来运作

孔子曰那样的刀和李渊之后，是欠此处天下无道，则里约正则自助口助，那谁是西部失忆，自打附中，我是西部失忆陪神之国民三世一夜不失一天下有道则证不得自负天下武道则里天下有道，则郑波的额数万人博弈

心胸却会变得越来越辽阔，杜甫就是如此，早就耳闻动听水浩渺，岳阳楼壮观，今天终于登上了岳阳楼，纵目四望，辽阔的无处大地被浩渺湖水分开，日月乾坤就这样日益日夜不停的漂浮在水波之上辽阔

市值深秋，又逢送别友人，故孤独惆怅之情一句于此，以警与导入江水苍苍山俱是仇人，眼中的秋色江水浩渺而苍茫，秋天江潮常是最为壮观的，但在流放异乡的慈神看来，江水仿佛离人之类

四，合言语言西则天子有正臣七人虽武道，不识其天下诸侯有征臣五人虽武道不识七国大夫有征臣三人虽无道，不识七家事有争有哲森，不理与令名富有争子，则身不限于不易，故当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争之重复，制令用烟得为校服

想起白洋淀，想起那心爱的土琵琶和辽阔的大东北，想起水清人节山翠地岭的江南撑一只竹蒿摇一夜，乌篷船驶入烟波浩渺的太湖，听芜农细雨，江南丝竹太湖之滨，青州水上芦苇木姿里也有我神秘的人

山的呼唤梦中总听到了山的呼唤，从小热爱山，热爱水，热爱大自然那浩渺无忌不可捉摸的神奇与伊尼童年时，在故乡湖南的乡间才有那么一座山使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦而又使我沉迷至今

生恶其记者须碧之未微者安未王者，存服人之所行有道者急，武道之凶。急者拜夫说归凶者，百货所攻，非其神圣，自然所中物善策者无恶事，无远虑者有尽忧，同治相得同人相幽。同二香港同爱相求，同美相度，同吃消磨，同归相害，同意相继，同声相应

五道台有三位老者眼眸死死地盯着那断裂崩塌的五道台，神情严肃。他们正是江南省五道协会派来的三位强者，马尾奇，苏元修垂阵，这三个人中的任何一位和远景符比起来都只会强不会弱。其中，马尾奇和苏元修同样也是江南省武道协会的副会长