所幸之物

幸福有独立之意，义不可划锄，但人生有存在之时，然同时有理性之当然所幸即是属于理性之当然方面幸福属于存在之时，所幸即属于理性之时，道德属于所性质，是故道，德属于理性之事，故道德亦有独立之意义

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这身外境遇未必跟身内一定要有关联，它其实没有关系，心性不因外物的增减而有增减，好好比孟子阶段所说的君子所幸和君子的幸跟小伦的性不同，君子的性虽大显不佳，君子当大官