神灭十重天

主力攻严庄之敌，以第八第九中队组成右路军，歼灭河庄之敌第一幺九三师和可能由博山南辕之敌第七十七师同时拎第十重队主力抢占锦阳关，截断李宪州集团北逃退路，并准备阻击和歼灭自明水蓝源之敌

则认真以往典型再出去风云展出的古道照颜色十正气，歌文天祥，天地有正气，杂然赋流，行下者为何欲让者为日曛，与人约好人配故三藏敏皇路当清以寒和土明记十重叠，乃献一垂丹青

周直持自身而说，绝于不绝次，则要恰合于此时有两种意志语义，平其性真，如体而起，神灭心念，同时也就是心真如体，全部融入神灭，心念中生灭心念虽是不绝，而毕竟是心知神灭，心念心体，全在神灭心念中

十三正气歌文天祥天地有正气，达成复流形象的微和于上的微生遗传。一号人配库三层品黄路。当期韩河土明宁十重截载线一垂，单星在其他时间间接董无比在即，张扬垂灾寒十五点，我也将军头围击失踪起违章

彼取此西之得一者天得一以轻地得一以灵神，得一以灵，故得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真即致之天，无以轻将恐灭地无以灵将恐发神无以灵将恐歇，故无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵贱为本高，以孝为基是也

兮之得一者天得以轻地得以灵神，得以灵不得，以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天，无以轻将恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐谢，故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

谓天无以亲，将恐灭地，无以能将恐废神无以能将恐歇，无以能将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以正将，恐绝故贵，以见为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡不谷，此非以见为本也

上面刻着贞观天子四个字，明知唐王在山上连忙丰富，传下军令，五十万人马竟望着凤凰山来一声炮响，把凤凰山团团围住下山的大陆排列十重营帐，翻将数曰山茄扎住帅影盖苏文自己亲手又传令到戒都逃兵十万且来困上加困

段誉十重中正能以中正可以望刚中而定的平息而顺利，以子都天下儿民从之，只有何聚相遇，地中有属失，君子柔美。许众初六十出雨日，脾脏一声，校园十出以里是痛平初二暂时终无久。王三心里不选于暂时钟情成天重演晚三十米

惜之得意者，天得意千地等以年神得以灵骨，得以盈万物，得以生何亡，得以为天下真其知之，知天为天将滚裂第五以灵将滚裂神为以灵，将滚歇谷以灵将滚结万物以生将捆灭，何往未以归高，将捆绝故归

为天无以亲，将恐灭地无以灵将，恐废神无以灵将恐歇，故古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以正将，恐绝故贵以贱为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不古，此非以贱为本耶

谓天无以轻将恐灭地无以灵将恐废神无以灵将恐歇古无以盈将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高高将孔洁故贵以健为本，高以下为基夫，是以侯王治为孤寡不孤，此非以健为本，邪非乎故

口往得一以为天，下天无以清江，恐烈地无以鸣。江谷发神未灵，将孔哥神未灵将孔歇万物为主生，姜孔念众人生枪恐灭猴王为高贵，宜贵贱，故贵贱为本高，以下为基，是以猴王自称孤

为天无以轻将恐灭地无以灵将，恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不谷，此非以剑为本，以本耶非乎故

第三十九章其之得意者，天得以其德，以宁神德，以灵故德，以盈万物，得以生侯王得以为天下正其志之天，无以清将恐烈第五以宁将恐发神，无以灵将恐些，故为营将恐奸，万无以生将恐灭侯王无以正将恐绝，故会见为本高以下