古文观止有陶渊明的记载吗

宋书本传自身名名原谅难时本传五柳先生以及唐人避讳而叫的全名之外，还有一个嗜好陶渊明为什么被视为靖节征士或静洁先生陶渊明的生平事迹。除了在晋书宋书南史有记载之外，肖童还给他写过传记

昭明太子萧同写了一篇文章，就是他给陶渊明的集子写的一篇序言，萧同是非常欣赏陶渊明的，他后边有一大段话来赞美。陶渊明，他说其文章不群，说陶渊明的文章跟一般人都不一样

陶渊明十九岁的因为我们要讲到陶渊明跟佛教也有一点关系，那在当时刚进的时候，就是在陶渊明的故乡附近，有一个东晋的有名的高僧，我们说在陶渊明的故乡的不见，可是我现在还没有讲和陶渊明的互相究竟是哪儿

陶渊明列入到隐逸传，尤为突出的是肖统，他不仅亲自为陶渊明编辑作序，还亲自做了一篇陶渊明传，他的序陶渊明的人品做了极高的评价，说陶渊明是真挚不休，安守苦劫，不以公根为耻，不以无财为病，自非大贤

陶渊明的诗可以苍凉深沉，但陶渊明的人生却还有机会，正如他而立之年的那次出事，在见到陶渊明本人之前，王明之并不在乎陶渊明的出身。在他的思维里，自己不过是给一个年界而立，却尚未出世的人机会让他为自己效力罢了

陶渊明有没有朋友，那再从他的传记和一些故事当中，我们看到陶渊明最好的朋友叫言言之言，言之，在成为了刘柳军后军攻朝的时候，就在浔阳这地方也是陶渊明的家乡和陶渊明交情比较深厚，每天都去造访陶渊明，而且每次都要喝醉，离开的时候留两万钱给陶潜

我们要注意，历史上有记载，陶渊明也存受到朝廷的征召，但是他也没有出去，他和张长工杨仲黎的生活经历都有相似的地方，而且他们都不肯出卖自己的理想，去迎合当时的官场社会

扶秦三叹息，嗜酒无此，闲提归去来途明旦的毛坤和张府对陶渊明也高度肯定，而清代更出现了研究陶渊明的热潮。程坑是其代表，他对陶渊明的评价已在上述章节中有所论述，这里就不再重复了

同为山水田园诗人的孟浩然对陶渊明崇拜的古体投地，杜甫把陶渊明当作知己，他写道此意逃前解五生后乳期白居易更是亲自去拜访陶渊明的古居，写下了放陶公，旧宅，笑陶潜体十六首等赞美

陶渊明来到江州，担任江州祭酒一职，可在东晋祭酒，只是幕僚，并不能给陶渊明施展才能的机会，再加上公式繁琐，人心复杂，陶渊明越做越不快活，最后干脆辞官归家，辞官固然痛快，但眼见家中妻儿时常忍饥还饿，陶渊明又只好再入仕途

又是陶渊明的陶渊明，独立人类，日用职场，陶渊明的洒落在当下集市的人景或者东里就会实现。大家会看截楼在人景，好像我们听到了是孔夫子所说的为府四月之头雨而回雨的随想回想

李建峰，山东大学文学院教授，博士研究生导师，主要学术成果。在陶渊明研究和堂前小说方面论著援前陶渊明接受史为国内第一部陶渊明接受史专史主人心眼当中有好多是作家，阮籍，嵇康都是著名的作家

第一个将陶渊明与谢灵运并称白居易和苏东坡，把陶渊明比作知己还嫌不够亲密，纷纷把陶渊明当成自己的前世白居易，自称义士桃源亮做孝陶前体诗十六首。苏东坡说指冤名事前生

由于陶渊明的英勇九合局已经成为他的象征，九合陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起，因采菊东篱下诱然见南山。这两句十局就成了陶渊明的化身，成了中国文学里象征着高情远志的一项

法赐的女儿如果说陶渊明迎娶王室时尚，因为他有出身，有文明，还有前程可以估量，所以能取到一心一意侍奉自己的妻子的话，那翟氏的过门就比较奇怪了。他比陶渊明小了，整整一轮不说，陶渊明的家中还有几个正嗷嗷待哺的儿子