怀南勿思北

用七人史记仲尼弟子列传，也说学者多称七十子之土，事业诗云所引诗在今大雅文王有声篇是以北福为运古音同在之部之入生，值得部思著词无意，如周南关驹的雾媚思福，小雅仓库的执酒，思柔的朱思字第四章原文孟子曰仁则荣不仁则辱饥，勿辱而居不仁，是由勿失而居下也

小物虽小物思藏老师常清心，伤得有伤，依其凶爱我叫河南亲爱我笑何难亲，勿我笑方贤心有过，见时更礼，物色柔声见不入乐夫间心有急，要先长舟，焉思不离床。三三年长北夜居出变酒肉节

梁思李商隐客去播评见禅修路满之永怀，当此节毅力字宜时，北斗兼春远南陵御史池天涯战梦树一物有心之。梁思李商隐客去波平，建禅修路，满枝永怀，当此节毅力字一时北斗兼春远

凡命面居有常夜无变，素虽小，勿妄为苟妄为子，道亏勿虽小，勿思常苟思常切，心伤清索，身有伤疑，亲忧得有伤疑亲忧心爱我下河南亲征我下方弦亲咬过见识根疑无色，柔无声，见不入岳父见圣小劝财务轻音乐合适也

南宋爱国词人辛弃疾的南乡子登京口北固亭有怀南乡子登京口，北固亭有怀，宋辛弃疾何处望神州，满眼风光北固楼千古兴亡多少事悠悠不进，长江滚滚流年少万兜谋坐断东南站未休

父母忽应物缓父母命行物乃父母教推进，听父母则虚顺畅，冬则温下则静，沉则醒婚则定出必告反地念均有常夜无变，时虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常苟思常亲心伤亲所好，另未拒亲所勿，谨未去生有伤疑亲，忧得有伤疑，亲休亲爱我笑河南亲尊我笑方险亲，有共见识

是虽想勿善为苟善为子道奎勿追晓勿思常苟思常亲心伤亲耍号立位聚集心所物谨畏惧生有伤宜亲由得有伤宜亲修亲爱我笑河南亲征我笑方险心有过见识，更疑无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏不愿亲有忌要坚长，周夜时不离床

流亡北市无以周瑜为主，作为怀四将领，鲁肃的出现和认知打破了这个格局，至少也意味着第一势力。怀斯将领和第二势力流亡本是个河南，而且既然流亡本事可以进入以怀思将领为主的军事系统

十年杨明先生，四十四岁，自南京回北京数字锦灾市先生朋友杨锦瑞的疏灾名杨锦瑞曾游学于陈班虾让，并让其子央思源是从阳明先生央思源即将告别先生归乡先生，做此文赠与思源及其父告诫思源，勿要谨守其心

忠兄处世皆多缘，言多必失，勿失势力而灵逼孤寡无贪口服而自杀是自杀，生擒怀僻，自视悔，无必多退夺自甘家道南城侠宁恶少久，必受其类趋之老成局则可相依倾听法言安之非人之赠诉，当忍耐三思，因事相争

父母则须顺臣冬泽，温夏泽庆晨泽醒风泽，定出避告反避面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为道亏，勿虽小，勿私藏构思藏亲心伤亲所好，立未举亲所勿请未去身有伤宜亲，忧得有伤宜亲凶亲爱我笑河南亲征我笑方贤亲友过，见始根疑无色柔无声

路上得知一妹妹喜天贵子，又闻武汉疫情蔓延，以时喜忧参半到桑城，恰看工人立脚，手架挂灯笼，喜庆一串串，恍如南北一梦里水和壁透，冬日暖阳平铺直叙，勿报小城山水相依，只是乡音陌生情不自禁怀念北方了

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

后来少空去世了，老百姓感念少公的政绩，经常的来到这棵甘糖树下，流连平调，寄托自己的哀思。久而久之，也不知道是谁就写下了一首肝肠诗。这位贤臣表示深切的怀念必废甘糖，勿减勿罚

中风且暴，故我则笑血浪笑傲血浪笑中心是道中心，是道中风，且埋中风且埋未然，肯来会然的来，莫往莫来莫有来有我思悠悠我思中风且溢中风，且愈不日有异无日有欲勿言不寐不言，则替愿言则替意义。其因灰其雷，物言不寐，物言不媚，愿言则怀人则怀