一步天地
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音符经对此进一步发挥,指出了人到天地的经济万物到人的经济天地到万物的精气,如此循环不已而呈现自然之深化无穷。古七公家的养生宗旨就是要到天地之精华与保守自身之精华

《混元整体理论》007第一章第二节P43~P49
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吉斯的道理老子在这里所表现的天地的吉斯,同时也正是天地的至公南怀瑾先生进一步阐述从万物个体的小生命来看,生死仿佛是极为不幸之事。但从天地长生的本位来说,生生死死只是万物表层的变相,万物与天地本来便是一个同体的生命

103 第103集 立身处世,须摒除私心
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正心安理地坐在天地的时候,突然给命优带着苗明来反抗,打了好几年的仗,后来终归把蜜油傻子把事请平地,究竟心理不大,痛快,有些验证天地这个职务看见曾孙睿虚办事很能干,并把中央天地的宝座一步传让给瑞须

中国神话故事集10
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人与自然是一个有机联系的统一,整体,不仅认为气的运动变化,产生天地万物,而且进一步认为气的运动变化,产生生命,活动气化,使天地万物之间发生着广泛联系,无源流系理论

五运六气的气化理论
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他有可能他不懒,但是他的情绪会把他所有情分的我全干掉,这就是一种抵消你建设了。但是你情绪不达标,你又在破坏你是前一步后一步原地踏踏步天地步透一步,原地反倒不还怕的挺好的,是还是不是我讲的够明白没有,真的是该生产的时候赶快玩命去生产

超凡-五个达标5-1姚莉老师
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说得千里不如行得一步,这一步必须是惊天地气,鬼神道高龙虎,符德仲鬼神清只是诸位鬼神霍乱道兴之时,龙虎称王称霸之时,还能否识别的出从从前的熟处重复的模式中能否识别得出来,上医以病为药

《但得一念熟,其余自然生》- 夏莲居居士(任毅飞注释)
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玩儿不是第五张天气不忍一弯微出狗,甚至不忍一步行为出狗天地之间,秋脱叶夫秀而不绝,多一出多远,师兄不如手中第六章师傅真不死,属于仙僻仙秘之门,属于天地明。若是因为父亲第六第七章天苍地灸天气,所以人苍地灸的也是不自身,不能苍生

傅建清 2022年2月23日 下午9:30
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三皇五帝之谜自从盘古开天地三皇五帝到如今,人们认为盘古是开天辟地的英雄天地,形成以后人类是怎么起源的,人类的生产与生活能力又是如何提高,并一步步发展到现在的,这对金人来说是个永恒的谜团

三皇五帝之谜
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人一步的多了起来,阵子上难得新来这样的人,一下子众多乡亲都过来看热闹。人情中站着一位老者,很用心地听着玄会,讲经说法,阐述着天地大道生老病死,一直用心的点头赞扬我火这么大,还是头一次听人将天地大道生死玄妙

第三十九集 战祸怪事(尾)
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做到发而接中紧,也就合乎了天道的法子。如果能透过这种发而接中紧进一步反思,其本源有名而唱与天地餐三场的作用都认为成的价值很大,惊天精锐,天地话语万物都离不开它为天下制,成为能经本梯下之大经理梯下之大本之天下之话

大学 中庸
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然而是就所有这些病痛而推原,其故莫和莫非的明明自己文化所遗憾的只愿一步走错,弄到这般天地,还有一般无视的人一定要抵赖,不认说,不是自己文化不好,只是被后人给弄糟蹋了

中国人的文化选择
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他是要以天地为宗,要把这个看到古代有天坛,地坛,北京,现在都有历朝历代哪个不去祭祀天地,都要去祭祀天地,承认天地的权威,而不敢冒犯天地君亲师这个顺序里面天地是放在皇帝之上的

第二讲大道之序,体大而周1、以天地为宗
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何谓姓,即是皇叔解释道性人所秉以生也,即性是人所被赋予的,而得以生的,也就是性,是先天的先验的,即是皇叔进一步解释到人具秉天地之气,以生虽附,后保有书而同是摒弃,故曰相近

《论语》详解三十二:性相,近也
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投守州里面又分为一部,里面,每一个地方又分为天地人,天使什么上面历史下面人在中间上头,手轴则是上中下每一步里面又混上中下,三候又形成三部酒后形成三不久后,这个你看头上有三个地方

115.脉象形成的原理03 [中医诊断学-中医专业课程]
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武学周礼经用之武,从周王天下有三重言齐寡,过一步上烟者追散无争,不争,不幸不姓名,服从下烟者追散,不尊不姓名,服从过君子之道,本诸生珍珠,数名考珠三王而不谬,建珠天地而不背

8.24《中庸》诵读
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