小学生论语和古文观止讲解

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

从大学时代到如今这么多年，我只觉得孔子对我的帮助太大，而我能够回报的太少，我时常感觉自己欠了孔子不少，没想到我现在竟然可以讲解论语，历朝历代非饱学之事，不敢讲解论语

然此法只以对潜心之道者说，若只为满足于口，而议论者或急于讲解，以障碍其子弟之前途者另当别论业一点儿，就又问语文论语的编排，流传与注解。一论语的是名编排论语，是孔子及其弟子的言论汇编论语之名，当时就有非后人追加

盖帽式的一个讲解论语者论语，我们说文解的时候已经解过了，正音识字的时候已经解过了。在前面两节课当中，论语就是孔夫子的弟子们在一起相互讨论在一起，相互跟美尔雅的讨论来记载这个善言

九十年代以后，我们国家的经济发展的慢慢强盛起来了。直到现在，我们国家大力的推唱论语，从小学生到中老年人工作的人，退休的人，他们都在在学习论语，这就是经济强盛和文化宣传的双重力度的加强

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

我上了三个论语方法课的单子，你们想要去抢的自己去拍扫黄车的讲解，当中能看到链接的去拍我这块儿有点儿网络慢搅黄车的一号链接论语方法课，想要去下单的去下单，给大家上了三个单子，能抢到就抢到这三个单子下面的四号和五号的链接我会送给大家好

我们在分享完论语讲解了三字经之后，就会为大家系统地去讲解大学这篇文章最著名的是第一段大学之道，在明明德在亲民在止于至善这一句话当中包含了三个内容，明明德亲民止于至善

三，我解读论语只用大家都听得懂的话讲，只用通俗易懂的话语体系讲，而且我会逐字逐句地讲每一个字，我都会给大家讲透彻，讲明白多角度，讲解多个商业案例讲解，而且只讲实事求是的商业案例，创业案例，那种文学性的描述，小说性的描述我是不讲的，其目的就是要让任何文化水平的人都能看懂我的讲解

论语的选编后来都教书了，但是我们大和尚特别指导，每天背诵论语，默写论语，也读过朱熹张句读过南怀瑾先生的论语别才再到后来我们知道李炳老对于论语特别有讲授，在台中是论语讲习班

三，我解读论语只用大家都听得动，听得懂的话语只有通俗易懂的话语体系讲，而且我会逐字逐句地讲每一个字，我都会给大家讲透彻，讲明代多角度，讲解多个商业案例讲解，而且只讲实事求是的商业案例，创业案例，那种文学性的描述，小说性的描述我是不讲的

一论语正式注有敦煌本和清代的各种集艺本，参看王素编著唐写本论语，郑士柱及其研究二论语集结有敦煌本和十三经著书本参看李方录教敦煌论语集结校正三论语集解一书有日本大政十二年怀德塔本和清知不足斋丛书刊印的根本博修式教本，即丛书集成，初编所熟

四书章句集注杨伯俊的论语，预祝杨树达的论语书证，两位比较近的钱穆的论语心结和李泽厚刚刚试试的李泽厚先生的论语精读这些也本来就是论语著本里非常经典的很多，也与我们今天更接近

学校通过诵读论语实践体验，以儒家传统，文化滋养为特点，以践行教育为途径，使学生在生活中获得感性认识，找到了一条小学生道德学习的有效途径，丰富了学生的精神内涵，促进其情感升华，产生了心理共鸣

论语心得有关，论语章句，字词的赤独，我们不得不遗憾地说，尽管于丹教授口头上对像论语这样的经典推崇备至，但从他的演讲和著作中对论语章句的誓读来看，根本看不出他对经典援助怀有敬重之心，更缺乏深厚的学识和练达的掌握