古文观止经典篇目种树郭橐驼传

既是传记又属预言，更兼说理的作品中心思想作者借种树能手过橐驼之口，说明树梦之天，以致其心是讲述的法则，并由此吞露养人道理，揭露当时掌人者耗烦其领的社会弊端，传发了养民治国的进步思想

下面继续学习汉语言文学，中国古代文学作品选一唐五代部份继续柳宗元的作品。下面学习他的种树。郭陀传先读一下原文种树郭陀传，郭陀不知始何名病，旅笼然状形有类妥者，故乡人好之妥

来看一个国产预言柳宗元的种树郭陀传，郭陀是一个以种树为生的人，凡是经他属移栽的树，没有不成活的，而且都长得高大茂盛。这个果子又大又多，很多同行暗中偷诗，但始终被骗，他有人向郭陀取经

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如此大的魅力，尽管东汉以后中医的种树汗牛冲动，尽管这浩如烟海的著述，无一不自称是来自经典。但是从一定意义上来说，他们无法替代经典，无法超越经典要时，甚至会成为我们认识经典内涵的障碍

试题举例圈一总结你刚才在授课中用到的教学方法部编版高中语文必修选，择性必修，下册第十一课种树郭陀传全二你刚才的教学过程是如何体现师生互动的人教版高中语文必修五第八课咬文教资

正式列入教育统系的缘故总算至今存在，似乎也有点指右指而不云。弗勒贝尔大师的儿童栽培法本来与郭陀的种树法相通，不幸流传下来，均不免貌似神离幼稚园也得受教育宗旨的指挥