道德经与古文观止的关系

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

今天我们会进行这个太极拳太极乐经典的栏目叫太极拳与道德经的第三章的讲解，前面两期我们就总共前面四期，我们就太极拳与道德经的第一章跟第二章的关系发表了我的一些观点

再次共同步入这个太极星秋蜜星的节目，我们一起欣赏中国的优秀的，传统的这个书籍道德经里面去截取我们需要的羊料，去感受太极拳与他的关系，欢迎大家再次步入太极乐经典太极拳与道德经的

我们的行为准则是公布不间断好书签病毒，读诵圣贤，今天打开智慧之门，老子道德经上篇第一章道道非常道名可名北朝名无名天地真实有名王无知母父丈夫与你关系，一秒钟有与你关系

并没有认真考虑过善变与善恶的关系问题，后来又结识了一些忍辱不变，寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大，直到有一天看到了老子在道德经中的最后收笔之言圣人之道

尽管我经常将中国式智慧称之为关系实体式思维模式，或者称之为实体关系式思维模式，但是称之为悖论式思维模式可能更准确，以上补充的三点内容讲完了，可能会让您意识到这道德经中的悖论式思维正是中国式智慧的完美呈现

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比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

道德请接受我师德的心灵，让他与您融合为一为人类道德复兴道德经接受我在的身体，让他为道而过，作为民族的道德复兴而存在。道德经接受我的硬核思想，让他与老子与孔子同在起心，动念不离道德

我们总以为老子好像是跟易经没有什么关系似的，其实老子的道德经我在讲的时候易经讲过了多少，都出于道德经，多少都出于易经，有好多东西，可以说老子的重柔老子是不要刚强的

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

老子强调的是有用和无用之间的关系，有用和无有和无是相互转化的道德经里有一句非常重要的话是唯唯无是为事无事畏，无畏无为，不是不为老子，反对的是人世间功利性，有目的的为下面我拿一些条款和大家来聊聊

道德请接受我师德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜道德请接受我工作，为民族的道复兴而存在。道德经接受我的意义和思想，让他与老子与孔子同在起心，动念不离道

再看道德经就很好理解了，就能真正理解道德经就能正确的理解道德经，不信你试试十老子辩证统一的一元论哲学思想辩证统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称辩证关系的统一和对立的规律

老子道德经上篇第一章，大可大非常大名和名非常名，无名定地知识有名望无知母，不常无欲以关系妙长有欲以关系。较此两者横冲，亦名腾飞之行贤之忧贤，重妙之日满批出去，你让他们支付安排职工人物支付题目，开发人物支付