古文观止里为啥没杜甫的诗

也没选杜甫的事，杜甫逝世后不久，润州刺史繁华编杜工部小集六卷在序里也是惋惜的。说说这个杜甫的诗歌很可惜志，在江汉一带流传，甚至连江东一带都还不知道他。杜甫在和李白见面之前，他有最闪亮的作品

年轻的皇帝爱写诗，他常常登上已经衰败的曲江池，念起了杜甫的诗江头宫殿所迁门细柳新蒲畏谁虑。在杜甫的诗里，曲江四岸有行攻台殿，拜司官署杜甫，在冷清的宫殿寻找昔日的繁华

尤其是近几年，杂志上常常见到关于杜甫的文章，书局里有关于杜甫的书籍，出版学术界也常有关于杜甫的讲演选感，到拨开那些诗画与笔记之类，在他周围散步的云雾而露出他的本来面目与真经式的诗好笑

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，就要学杜甫的诗

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，教学杜甫的诗

诗品居首的杜甫的诗风相当于次高的画风。苏轼自己在书吴道子画后里就以杜甫诗，韩愈文颜真清书吴道子画相提，并称杨慎生安全集卷六四又外籍卷九四画品，说无道玄则杜甫房勋山静居化论卷上讲得更清楚。读老杜入陕诸诗苍凉幽窘便是无声

这句话的很好，不觉得在那个年代谁认识部署，一共是谁，谁没去肯定杜甫没人没有人是杜甫，基本上去世之后，过了好多年才有人去欣赏，才有人把杜甫的诗歌儿拿过来学习，我们才发现杜甫不能道明白

与苏轼，米湖，菜香称为宋四家，我们前几期都提到了江西诗派在这里简单的介绍一下江西诗派是北宋后期形成的一个以杜甫为主，黄庭坚，陈师道，陈羽翼为宗，所谓一祖三宗，也就是杜甫是祖黄庭坚

我们由杜甫的诗才知道，兰州城南的风景天下稀少，而通泉县北十五里的山水市一川河起立，近日，穷壮观杜甫在这样的山水中到处奔走，迫于饥寒，没有一个地方能允许他做久住的打算

这影中八仙爱没有杜甫，但是杜甫作为李白的谜地，还是为李白创作了影中八仙歌这首诗的前面，其中关于李白的两句我们前面也引用过的李白斗酒诗百篇长安市上九家棉天子呼来不上船，自称城市酒中仙

那下午我们讲杜甫时候就很明显杜甫是很做的，杜甫是很刻意去努力去锤炼诗句的，所以他们是两个完全不同的典型，所以大部分过去在开课的时候都是开杜诗，因为杜诗可学古代的时候，李白诗其实是不可学

杜甫对舞蹈艺术的喜爱充分反映在关公孙大娘弟子五健气行这首诗里。公元七六七年农历十月十九日，奎州别驾原池在家里举行宴会，杜甫作为来宾应邀参加宴会上临沂美人李十二娘跳剑气浑托舞

诗国的爷们和你侃侃李白与杜甫朋友们打开的这本小书是我几年前讲课的录音稿，课程名称叫走进大诗人。这里先出版走进李白，走进杜甫走进大诗人，原来是我给本科生开的选修课

杜甫因为认为杜甫认为苏焕的诗比魏文帝时期著名诗人的诗写得还要好，觉得舒缓谈话就像是声部同时的司马迁和杨雄的会面。杜甫说读了苏焕的诗，胜过清晨在摘房，吃灵芝高兴的白头发都变成了黑发了

若说五律则喜欢读杜甫的世界，若伦七律也喜也，最喜欢杜甫的诗，只是苦于不能做到义步宜屈，有时候也以病毒缘移山的妻子，我就是最不擅长七律，其他题材都有心得，可惜金城里没有人可以一起畅谈