古文观止里的宫之奇谏假道

宫之奇见假道，被后人称为是一时最不快意之事，却是千古最快意之文，正指出了本文词令极高的艺术价值论事论情论理，扣人心弦是左传语言，尤其是进谏此令语言艺术的完美体现

晋献公再次从虞国借道来进攻国于国大臣宫之奇劝谏于公说国是渔国的屏障国要灭亡了，那余国就会跟着灭亡对待。晋国不可开启大义之心，对待嫡寇可不能当儿戏，有一次就够过分的了，哪里还能再让他借一次

大约七天前十次进宫进谏皇上后沿着大公大六南行回家时，在牛车前发现一个小油罐儿，听说那小油罐儿跟活的一样，在牛车前一直往前跳，十次觉得小油罐儿实在很奇怪，便跟着小油罐儿走

在一间客店里栖身，听说了秦王政的这个事儿之后，跟客店老板要求说你今天晚上给我烧上好好的一锅开水，我要沐浴灯衣，明天我就上秦王的王宫去向他进谏客店，老板还有跟他一块儿住的

假道与以法国公之其见百里兮不见之与功之不可见而去之勤年以七十以曾不知以似牛肝，秦穆公之为屋也。可谓至乎不可见而不见，可谓不至乎之与公之将亡而先去之，不可，谓不置也

近人以垂疾之弊与驱产之胜，假道于余，以乏国公之其见百里兮不见指愚公之不可见而去知勤年以七十以曾不知以四牛敢秦穆公之为巫也。可谓至乎不可见而不见，可谓不至乎指愚公之江王而先去之，不可谓不治也

唇王齿寒假道灭国成为了成名译文。晋献公再次向于国借道去攻打国公，之其劝阻于公说国是余国的屏障国灭亡的于国必然会奔着灭亡。晋国的侵略野心不能开启，晋国的军队不能放松警惕

朱元璋称帝后追四祖考及册立后妃，太子诸王都由李善长冲任大使，将帅进谏之礼，设计交际之理，六部官制，官民丧服及朝贺东宫之仪等等，都由李善长斟酌制定，又命他兼修原始边祖，训录大明吉里等书

近人以垂疾之弊与绝产之胜假道与以罚国公之其见百里兮，不见之于公之，不可见而去之。勤年以其实已增，不知以四牛甘，秦穆公之为物也。可谓至乎不可见而不见，可谓不至乎之于公之姜王而先去之，不可谓不至也

垂起之弊，切产之上，假道与已发国公之期，见百里兮，不见之于公之，不可见而去之情。年以其之以曾不知，也是牛班秦穆公之为物也，可谓之乎不可见，可谓不至乎之于公之，将文而先去之，不可，谓不至也

觉产值是假道，予以法国工资期间，百里新部件，至于工资不可见而去知情年已其实已真不知以四牛干气，木工之为屋也，可谓之乎不可见而不见，可谓不自乎之于公之先王而先去之

夫差对此十分着急，有宁辰建议为西施修建萧夏宫夫差立即令王孙雄为总管，欲以督谏，并自其上方宝剑以调度遣使全国居民财务王孙雄领命后，即征调十万民夫，往洞庭湖之南的长湾去修建萧夏宫

和客公主的长女目前记载中，住在西六宫的哥哥竟有一坤宫哥哥直到前了五十一年，义空各个仍居住在义坤宫不久下，架克尔契卓里克图亲王公格拉不谈之词一等台集林庆，多尔奇，清乾隆朝有顾伦和孝公主

尽人以垂疾之弊与觉产之胜，假道于徐，以法国公之，其见百里昔，不见之于公之，不可见而去之行，年已七十，已曾不知以四牛钢琴木工之为屋也。可谓至乎不可见而不见，可谓不至乎之于公之，将亡而先去之，不可，谓不至也

后来，匈奴人来到长安，汉朝百姓和匈奴人做买卖，没想到因此被治罪陪伴死刑的有五百多人即爱入宫，劝谏皇上说我原以为匈奴人投降后，皇上会把从匈奴手里缴获的财务分给百姓