古文观止中的谏太宗十思疏

见太宗实思疏魏征唐太宗即位初期以隋朝为界，励精图治，后来生活却越来越奢侈。魏征因此而担忧，多次上书劝谏本文是其中的一篇文章，规劝唐太宗要慎始敬终，虚心接受，建议生活上应节约简谱

魏征在建太宗实思书中对安邦治国思想做了精辟论述，提醒唐太宗居安思危，借奢以俭，虚心纳谏。希望唐太宗产生多欲望时，思知足将要大兴土木时撕停，止楚高位时，思谦让除满营时思易退享乐安育时思节制，平安无事，时思后患

获得正确的卫生，十分感谢唐太宗的知遇之恩，因此，他就以知无不言、言无不尽的直言进谏来回报唐太宗关于军国大事会争相，唐太宗只见不下五十次，一生所上劝劝解的皇帝奏出多达数十万云烟

照就该说的说，该指责的指责从来不怕说出来的话，皇帝不爱听，甚至装挑唐太宗不爱听的，说前后共劝谏唐太宗二零零于次，唐太宗也很了不起，能忍耐下来，并将魏征的意见听到心里去

见太宗时，思疏伟征陈文求母之长者，必故其根本于刘之元者必郡其全员此国瞻，这必及其得意，原不生而望刘志愿根不顾而穷之长得不后而思国之称，遂下于之，其不可而况于名折

不过，唐太宗例行节俭，主要是在贞观初年，随着近况的好转，唐太宗也不免忙生了享乐之心，他之还能做到克行克解，主要归功于臣下们的直言进谏，而唐太宗本人也是个善于纳贱之人

魏征去世以后，唐太宗追忆说我经常怀念魏征，遇到事情就对我劝谏况政大多切中我的过失就如同明亮的镜子照人的形象一样，好处和坏处都一定能看见唐太宗为了鼓励魏征等人的范延执舰

见太宗石思疏，唐魏征成文穷木之长者，必固其根，本与流之缘者，必郡其全缘。子国沾着笔记，题得意缘不深而忘留之缘，根不辜而求目之长得不厚而思国之称，随下余之气不克而匡于名，则乎根据

奔欲不能过唐代的魏政是唐太宗时的建议，大夫其貌不扬，但很有胆量，敢泛言进谏唐太宗，因为这个是没少生气，单身下当事人魏征，他却神色自若，所以大家都说古时的勇士梦奔和夏玉夜急不上魏征

魏征为唐太宗身侧之前程丞相太宗进谏放言之，魏征作为下诊，向君子见言道结论官员，为使国民安居乐业，不仅依靠行动索瓦什么的官员，个人也需积累得意，努力提升精神境界，以高峰亮节或国民信任，受众人敬仰

这一年，又诏令征兆他入朝以母亲年迈为由辞，谢不去县令陪人鬼私下意识看门人太宗大六要处斩他殿中侍御史长安人李乾劝谏说法律是陛下于天下，百姓共有的，并非陛下独有之物

为其配备仪仗护送到江都与隋炀帝合葬一处宫中九贫之一的冲容。长城县人徐汇认为，太宗东征高黎西讨秋辞，又相继营造翠微玉华二宫，而且穿用颇为华丽奢靡，见上奏书劝谏大略说道地下以有限的农业收成

士兵们都行五出不出的警惕是进谏，被任命为太宗大夫冲手法极短的逃张大军埋伏在马邑城旁边的山，我准备偷袭日本作为巧奇将军，说护军还将军韩国膜下，当时当于常见情况有益

酒醒梦残画唐朝作者壮宁今天要给大家讲的是善于纳谏还是耳根子软。唐太宗竟然相信儿子会杀子传弟，说实话善于纳谏和耳根子软还真不好区分都是容易接受别人的意见，并改变自己的决定和行动

达尔光数十下怀疑告诉太后说阿师应当从北门出入南牙是宰相往来之地，不要去触犯太后拖延，怀疑有巧思，故事入境中营造卜雀，常设王求礼上表以为太宗时有罗黑黑善谈琵琶太宗焉为给史教工人