古文观止是文言文还是白话文

既对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思，废话多不多，并不看他是文燕文还是白话文废话都不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的

不喜欢白话文的学生不满，那个时候很多人都还是属于白话文。刚开始兴起的时候，有一些有些老秀才老文人还停留在过去的文言文的一个过渡的一个阶段，在语言的使用上，大家就有不同的观点

在很多情况下，演变为将死的注入式，直至近代和现代白话文进入语文教材之后，也是还是沿袭那种注入式的预交文言文的方法来教现代文，极大的阻碍了教学语文，教学改革的进程

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我们中华民族是一个有高度文化发展的民族，我们的文章从古以来就有两种，一种叫做白话文，一种叫做文野文而有学问的人，有智慧的人，他几乎不写白话文，他们所写的是文言文

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

自古以来，中国读书文都是文言文白，话文兼善的正式文章，书写用文言文日常交流，游戏时用白话文以文言文为主，白话文为辅，他们不见文言文写得好，而且运用白话文更是得心应手

这个是新白话文运动的最最重要的一个核心，而不是大家只是觉得白话文运动多么罪恶，因为他把一个文玩整整的有拥有古文表达之美的文言文破坏了，破坏，成为了一个知乎者也的文字

首先，假设文章的意义是足如同细胞之余，人体般由字符堆积起来，就如同西医般白话文是一种死的文字，而文言文不同理解文言文必须首先要得其神，而其神不再。字符中是文章的整体，如同中医离开了整体的字符是没意义的

白话文尽管容易读懂，但真的不容易写，因为用字太多，同等信息含量的内容，如果用白话文会比文言文多出一倍的文字量。在纸张没有发明前，古人在青铜器上筑字，在竹简上刻字在心脖上写字

便喝着手下一打，把个冯公子打个稀烂好，我们看到打个稀烂，这种都是俗语白话文的俗语，过去在文言文里面很少有，可是我们现在说打个稀烂，一个碗掉下去，打个稀烂人也打个稀烂，说打个稀烂，三日回家去三日死了

便喝着手下一打，把个冯公子打个稀烂好，我们看到打个稀烂，这种都是俗语白话文的俗语，过去在文言文里面很少有，可是我们现在说打个稀烂，一个碗掉下去，打个稀烂人也打个稀烂，打个稀烂，三日回家去三日死了

晚清的文学改良运动新闻体的倡导者和实践者是梁启超。这种新闻体其实是一种改革辣的文言文，虽然尚未拖进文言的朝旧，但他又显然为中国文学从文言文到白话文的转型起到了过度作用

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