古文观止中的三从四德

胡适孩子创了著名的三从四德，就是太太出门，要跟从太太命令要服，从太太说错了要盲从，太太化妆要等得太太生日，要记得太太打骂，要忍得太太花钱要舍得，从这些也可以看出

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

古今中外怕老婆的故事觉得很有趣，他还发明了著名的男人该遵从的三从四德太太出门要跟从太太命令要服，从太太说错，要盲从，太太化妆要等得太太生日，要记得太太打骂要忍得

方跟邢夫人说道这实在也是给邢夫人留脸面了，并没有在众人都在跟前儿的时候说他是等众人全都退出去了，才跟刑夫人说我听见你替你姥爷说没来了，你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了

传统礼教中，三从四德的观念本来是在表达一种基本的社会秩序，却被统治者强化为对女性的启示，从而变成规条，变成了女性，必须服从只能服从的若干教条，却没有对女性的作用和意义予以尊重和认可

胡适还主张新时代的男人要有三从四德，三从就是太太命令，要听从太太出门，要跟从太太说，错要盲从，四德就是太太花钱，要舍得太太花钱要等得太太生日，要记得太太打骂要忍得

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

红楼梦本集讲完了，我们先来说两个常识，一个是贾母说秦夫人的三从四德是什么三层，指的是女子未嫁时从父出嫁后丛夫死后从子而四德，指的是富德富严，富荣富功，也就是当女子的

李元指本可直接说出来撮合婚事这个条件的，但碍于脸面，他便先以三从四德中没有从诗之说予以戏略，后又在对方要求下解释三层次的忠实对方，悟出了带路与计价从夫之间的曲折关联，进而为其撮合了最终身大事

当时接受新文化运动影响的男女知识，青年反抗家庭包办婚姻自由恋爱公开同居，成为一种时尚关于婚姻家庭的一切旧道德，特别是束缚妇女自由和从一二中贞洁三从四德等纲常礼教都被他们弃之如粪土

来自徐志摩的第一任妻子张幼仪既是徐志摩的第一任妻子，同时又是徐志摩父亲，徐氏家族大家长徐深如疼爱的儿媳见养女，在她的身上既有旧事女子三从四德的忍耐，又有心理性，奋发图强的态度

你怎么带我都行那个我们要三从四德，我们要装内涵装文品而不会。我真正私下里我特别真实，但是别人跟我认识一个月，或者是才刚认识没几天，那我一定会会拿出我的礼数来对待别人

于是，他将同币分送给朋友作为怕代代会的证章，不是还曾号召男人，怕老婆要怕得彻底并恪守他所谓的三从四德的距内折选太太出门要跟从太太命令要服，从太太说错了要盲从，太太化妆要等得太太生日要记得

来自徐志摩的第一任妻子张幼仪既是徐志摩的第一任妻子，同时又是徐志摩父亲，徐氏家族大家长徐深如疼爱的儿媳见养女，在她的身上既有旧事女子三从四德的忍耐，又有心理性，奋发图强的态度

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身