喜欢文学一点点古文观止第5讲

会出现新闻目视化发展，我们希望通过讲故事让他去过一些文学的话，发展就是新发展，这是像艺术化，文学化现在喜欢的发展感觉我们的感觉一样，在另一方面，发展机会向第一计划发展

写一点点内容放在那边，大家多多弄，但是古诗义老师讲东西，我我比较喜欢讲干货，不喜欢跟大家讲。王州中包括我讲课全讲有怨的东西，没怨东西，我一概不讲，而且都是我自己总结的东西

喵你喜欢吃火锅，喜欢之后我跟你讲吃火，喜欢吃火锅，你可以准备两个碗，你算好的火锅，你可以把那个先沉在一个碗里放凉一点，你再把一点点的捏得立满一个碗里吃，你不要从火锅粘起来，直接放到碗里吃

同学们大家好，欢迎来到圣才教育，我是主讲人徐爽。今天我们和大家学习隋唐五代文学的第一章，南北文学与南北文学的合流与初唐诗坛，这是我们进入到第四边文学史第四编的第一章的学习南北文学的合流

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今天我们讲中国文学批评当中的第四讲司马迁与文学批评司马迁可以说是两汉文学批评的代表人物，那么他的发奋住宿说在中国古代文学批评史上产生了很深远的影响，唐代韩愈的不平证明

第二个当我们使用药的时候，中药的时候，由于点点毒性的时候，我们中医都喜欢放一点点姜在里面，不管是生姜还是干姜都是姜都可以解读，无助我们放点讲好，我们使用半夏也像脸浆一样，吴茱萸放点干姜

第二，我们是从现代当代文学史里头去找去，加深我们对文学是什么文学应该怎么办的一种认识，几乎没讲到一个作家的时候，我们都不面面俱到了去讲，而是讲他。对于文学史，我们认为他对于文学史最有意义

大家往往这么讲，按字面讲究文学者日益，按照学问研究会越来越多为道者日损，每当按照道做事儿就一点点减少事情，损之又损，以至于无为我减少，最后减少到什么事儿都不做了

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

一个发展自己西方自己喜欢穿不带鞋带的人，通常情况下喜欢穿没有鞋带鞋子的人穿着打扮，他思想院谁都很平常，喜欢和大众打成一片，虽然穿戴整洁，但讨厌随大流和讲究随毛，对引人注目的是一点点提不起精神

我发现最被忽略的是作品分析这一环，因为作品分析通常很简单，包括一些我很喜欢的我很佩服的文学史，比方洪子诚的文学史钱，李群的他轮到讲具体作品了，通常只有很简单的几句话

二，抒情文学与叙事文学情绪的吻合，三大抑郁，温柔敦厚第一章画本小说与说唱文学第一节说话艺术一说话而说话四家小说说经讲史，何生三画本传世送源画本分为三类，第二节小说画本已现存小说画本

理论上讲，这个辐射是一个文学团体，是由一群文忍士大夫组成的主要领袖，是太仓人张土和张才。明朝原位以八股文章请示，读书人都喜欢组成一些研究文学的社团，年长有学问的在里面传播学问

我们来回顾一下我们第二章第一点和第二节第一点六点九九，我们这个课上的我是也回过来讲的话一点，我们讲了文学文本合同秀的文学楼等和文学作品，还有一个非常关系的区分点在哪