野人秘录

中国科学探险协会奇异动物专业委员会的秘书长王方辰就是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人二十多年了，从第一次进入神农架至今，几十年来，王方辰所有的收入几乎都用来寻找野人了

还有的自称找到了野人的毛发足迹，或者粪便的最夸张的，还有自称找到村妇在山上打柴时遭野人强暴之后生下了野人二代的这些看似很滑稽的说法，似乎也印证了神农架有野人的传说

还有一个传说就说这里三名因为经经常上山采药，就上山之前怕碰到野人了，就准备两个很粗的竹筒，假如碰到野人，就赶快了把竹筒套在自己的钱币之上，给野人，让他捉住就是野人一旦获得占领品之后，就很非常高兴的一直笑笑高兴就会笑晕死过去

那位队员身强力壮，竟无法甩脱那个野人朝托马斯大喊道托马斯向我开枪探索古代文明，寻找失去的世界，与外星人全接触，架起我们与先知的桥梁，打开神秘世界的大门，掀开世界神秘的面纱

近代以来，在中国广阔的土地上，陕西，云南，四川，湖北都不时地传出野人出没的报道，尤其是鄂西北神农架的野人出没最为频繁，目击者最多，也最为世人关注一段离奇的野人故事在神农架林区

为了能够养成更轻易激发各种点子的习惯，我们对于写备忘录的方式也要下功夫，只要不是无理的要求，都要想一想这样说或许不容易理解，因为我在持野人限报，将自己的备忘录拿出来，当例子看起来乱七八糟的备忘录，最后却形成了点子，具体实施，我自己也觉得不可思议

经济不振，简定不经鼓怒不平事，故报权污利病慢起经济记者丰田之路和作尔定野福特人燃地扁小江北君子烟，江北野人烟无君子，墨池野人无野人墨样，君子今也九夜而住，国中十一时自负

夫人镇闭自经界，史经界不正，警惕不均，鼓怒不平，事故暴居无虑，并漫其经界皆正丰田之路，可做了定野妇藤软地平晓姜维也。人烟将为野人，焉无君子不持野人无野人陌养君子，请野酒一而住

福成让地边小将为君子，言将为野人言吴君子莫持野人无野人莫样君子情演秀一而入国中十一此自负清一下必有归田虎十亩渔夫二十五亩，死西无出乡，香甜同景出入乡游，受望相助，疾病相扶，持则百姓倾慕方礼而景景九百亩

有许多村弱中住着野人，多是俘虏或是犯了罪的国人组成的殷君于曹也之地，故被称为野人村若中的首领，称作父老负责监视管理中野人男者，耕田女者之步所得，全部上交公式野人不参加征战

在路上我就发现了他的变化。首先，从镇上到山区的沙石公路铺了百油公路的两旁不断出现野人村，还有几公里的牌子当车驶入山区，在一些岩石上竖着野人撕牙咧嘴的图片，当车开到距离吴村只有五里地的井下村

在海南一书中收录有离国器曾婉威两同志搜集整理的苏轼的两首一诗极为提李母山诗云李母山头白玉簪，古来人物胜江南春蝉时野人千万秋鳄凌云事实三去日黄花游秀满归石绿柳印袍兰，黄山流雨诸军破，使信东坡不忘谈

经典史经典不胜景，帝国军古洛不平事，故报经物理比漫期经典记者婚前之路可多，而这也服从壤地门，脚将为君子言讲为野人言服君子莫吃野人为野人，卖羊君子经业酒业而住。国中十一十四部称以下必有归田五十亩，一否二十五亩

其中一本儿是咱刚说了野人科考专家刘明壮写了揭开野人之谜，那么还有一本儿是神农架林区文化馆相当于官方书了，神农架特旗神农架特辑这两本书说的故事基本一致，就时间稍有处

你们强不走的是我的，就是我的悄悄走的野猪家猪，杂交猪，真人，野人，假野人，文明人，野蛮人，癫狂人，妻子，父兄弟，叙事对象由温顺到粗野的裂变，由亲情到冷酷的隔膜，由爱恋到杀戮的疯狂