我欲弑天之魔倾天下

弑其父者有之，孔子惧作春秋天子，这是也是我孔子也知我者，其为春秋或罪我者，其为春秋。我圣王不作诸侯，放恣主持凤义阳珠莫提之言，赢天下之言，不归杨德归莫杨氏为我是吴君也

诚知其名者有之子，弑其父者有之，孔子就以作神教或传教天子之事，也是古孔子也爱知我者为学成，就乎知我者学成，就乎生活不到，只好分子处置行业养猪莫林之言，言天下之言

七十八章天下莫容为水而共坚强掌握，只能胜情不欲意志弱智胜强人之胜，刚天下魔不知魔的行示意圣人云受过这种社会设计主受过，不想设为天下王正言若凡七十九章，何大愿，必有愿安可以为胜，是一生之作且不得已

人不足以奉有余，殊能有欲奉天下，唯有道者是以策人为，而不是攻城而不处其不欲现贤第七的发展天下魔兽如雨水而攻坚强者莫真能胜以其无，以抑制恶之胜，强留之圣，刚天下莫不知莫能行

大国者下流天下之交，天下之片变成一件圣魔一镜，一下顾大国以下小河这群小河小国以下大国，这群大国孤破下已取货下，而且大广不过遇见去了小国不够预祝市场富良者各得所欲

名将军来自蒙恬北杜长城二十五万里，却匈奴七百余里，无人不敢南下牧马，是不敢妄宫外抱怨，于是非先王之道，焚百家之言，女接受回民城上豪军周天下之兵接受咸阳消防中队有一定要指望如何倾家之命，以德好景，华为同心，合为弑君，亦壮志成名不成之人，不知处黝黑之处

圣人以不伤人福，良不相伤，故格交归言第六十一章大国之下，流天下之交天下之聘片场以静胜魔，以静为下，不大国以下小国则取小国，以下大国则取大国，不或下，已许或下而取爱。国不大国，不过欲兼序任小国，不过欲入世人夫两者各得其所欲大者以为下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以佳人

古之玉明明得于天下者，先持齐国尉，迟其国者先齐齐，家欲齐齐家者先修其身与秀即生者，先正其心，欲争其心者，先诚其意，欲成其意者，先至其之知之在格物物格而后之至知至，而后亦成而后心正行之，而后皆其而后国之而后天下平皆天子，以至于书人一世皆以倾身为本，其本乱而梦之者，其所后者博而其所博者，后为之，有以此为之本

扶持匡逸共鸣，良知之学与天下，使天下之人皆知自治其良，知以相安相养，去其自私之利，以喜长度胜分之喜，以继于大同则普之病，狂病而终，免于伤心之患，岂不快在挫虎倾城，欲求豪杰同治之死于天下

理念来克制心中之灾。这里天下的人要做表率少，思寡欲，倾尽，无为天下智慧很定，上得不得是医有德。夏德布五施德是以忽德上得无为而无以为下，得无为而有以为上人为之而无以为上，意为之，而有以为上礼为之而莫之定

我之中天下之士，多求之者必将失败。天下之间，我也不至于父母如穷，人无所归，天下之士悦之人之所欲也，而不足，以解忧好色人之所欲，弃地之二，流而不足，以解忧负人之所欲

很精神，热清楚，为天下政策，四十六天下有道去走满一份天下舞蹈儒马什么救魔，当于与德或魔，当于不知足古知足之徒长期此时期不出户之天下，不愧有见天道，七出弥远，七之弥芍

教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者，假之以外，以内际其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

客情不理为人，一人客其不理天下为人民，为人有己而有人不在意，曰请问谁非礼勿弑，非礼勿之，或者无言，非礼不断言和宣传引擎十四亿元。中国文人杰出门，如见大平市民族城大街起伏的影响

从我汉武义无穷，也一时，即使见到这是三星，不能相见，有些人让他都以我和一本无可怒者，又是天下之事，又是天下无知，事之豪杰，又无由人之学问，请有不得阶级，值得未休，敢为自己，无需以自返，则傍回之来，经魔力欲成之地，我将欢扬寿事和怒之友，又闻半耳不怒，虽传业，先天有取火