归园田居陶渊明其三

中国历史上看不见的地方，多了一个叫陶渊明的小县，令中国诗歌史上却少了一个被称作为五柳先生的田云诗人归园田居其三陶渊明种豆南山下草，圣豆，苗溪稻侠草木长西路沾我衣依沾不足息

在本期的节目中，我为大家介绍的是一首自己非常喜欢的诗，他是由魏晋时期的陶渊明所做的归言田居，其三众斗南山下草圣斗，苗溪晨星李荒会待月贺除归道侠草木长记录沾我衣，依瞻不足惜

飞廉的村庄食豆和麻雀作者舒飞廉，我最喜欢的诗中有陶渊明的这一首众斗南山下收入逃烹泽集归园田居的第三首种豆南山下草圣豆苗溪晨星李荒慧待月，贺厨归道侠草木长西路沾我衣依瞻不足惜，但使愿无为

和归园田居和郭总部饮酒这首诗，后来经过鲁迅先生的批评，提醒人们又开始做一了永经科读，山海经等少数所谓带有点经刚刚落幕式的作品，而真正了解陶渊明晚年的生活与思想的读者是不多

屈原两汉时期司马迁史记班固汉书曹植洛神赋白马篇齐哀师，魏晋南北朝时期陶渊明归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞。唐宋时期要点较多，唐宋八大家唐代的韩愈，柳宗元和宋代的欧阳修苏巡

我们的天赋的那种感觉，有些身体计量场务也要落入微生草，我要落入邮箱，归源田居，陶渊明少，我是属于性的爱，就像录落成红。网中离去三十年，近两年就年前于师顾渊开荒蓝眼镜守卓桂园田，放在十余户上，我把酒监狱

或者说是苏秦诗，他看上去既没那么有趣，也不像陶渊明其他的五言诗杰作龟园田居饮酒，读山海经那么精彩，是因为他向上走了一大步，已经是一首哲理诗兰，所以桃花源诗并序在陶渊明的绝对是一个完整的整体

作者及作品陶渊明是田园诗派的奠基者，其代表作有归园田之玉归去来兮辞的南朝刘，宋时期的诗人，谢灵运开军的中国诗歌史上的山水诗派，其代表作有灯池，上楼，石门岩，上树等有明体题材

这两句童开头少无世俗韵性本爱秋山相呼应，同时又是点题之笔，揭示出归园田居的主旨，致以呼应与点题，丝毫不觉勉强全诗从官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快

复园田之其一少无世俗韵信逢爱秋山卧落成往中遗弃三十年进疗练旧林植鱼思故渊开，荒南野迹守竹归园田方宅十余亩，草无八九减一遗留印后言桃李罗堂前哀哀远人村一西里耶狗被生像中记名三十五爹不停无尘杂，须是有一险酒在繁龙里付的反自然

本爱秋生相呼应，同时又是点题之笔，揭示出归园田居的竹子，但至于呼应与点题，丝毫不觉得勉强全司从对官清朝生活的厌强烈厌倦，写的田园风光的美好，新生活的愉快，一种流逝重负的心情自然而然的流露了出来

开创了一个新的境界，从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守在草屋里，记忆于山水田园之间，那超凡脱俗的人生哲学，以及他淡泊恬静的自然无与伦比的艺术风格，同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况又都表示了关注

同为山水田园诗人的孟浩然对陶渊明崇拜的古体投地，杜甫把陶渊明当作知己，他写道此意逃前解五生后乳期白居易更是亲自去拜访陶渊明的古居，写下了放陶公，旧宅，笑陶潜体十六首等赞美

便声称不愿为五斗米想乡里小儿折腰挂印回家，从此结束了时隐时事，身不由己的生活中，老田园归来后，做归园田居师一组共五首描绘田园风光的美好，与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情

第一个将陶渊明与谢灵运并称白居易和苏东坡，把陶渊明比作知己还嫌不够亲密，纷纷把陶渊明当成自己的前世白居易，自称义士桃源亮做孝陶前体诗十六首。苏东坡说指冤名事前生