上帝小姐又想灭世了

小姐越想越痛苦，本来是哭父亲的，现在是哭自己好。他又想，如果父亲还在世的话，他老人家知道女儿不同意这门亲事，一定会一重女儿的心愿，绝不会像母亲那样硬鸟足钟表联姻门当户对母亲，你往错了凉，怎么不懂女儿的心愿

有的作者把妓女写作家人，书生与妓女的故事，变成才子家人的爱情故事。譬如唐人的小说李娃传，再如霍小玉传里的霍小玉，写得又想千金小姐又想妓女，有的作品表面上看写的是仙女，但其实写的是妓女文人津津乐道的阮晨，刘兆玉先的故事

柏林家人四女班小姐有三重四德招生读万卷诗书小姐是天香国色，张生是惯世硕人。小姐的温柔胜过了卓文君，张生的材料也超过了司马相如小姐不再做媳妇儿招生不忘做账，凭着张生的才学，凭着小姐的福分

第十二章金钱世俗的上帝金钱是现实的上帝金钱给人间以光明金钱给众生以温暖金钱让说坏话的人舌头花映金钱，让举起屠刀的人呆立发弄金钱，给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门

无人街七号歌风先生家可塞特歌风小姐信折好后，他又想了一会儿，再次拿起指甲翻开第一，用同一支铅笔写了这几行字，我叫马绿丝等梅西请把我的尸体送到我的外祖父及诺曼先生家

体系化是中世纪神学星期以后的事情。随着哲学所追问的那个绝对化，身为上帝被关进教堂的四笔哲学家们也作为上帝的仆人，被关进了学院的四笔专事，构造了体系，以论证上帝的权威

不得不含恨离世吹灯的行为也能被看成是老奶奶临终时的顿悟。经过了人生中一次次被抛弃，他最终放弃了对上帝的幻想，想要在临终时将自己的生命放在自己的掌控中，由自己亲自吹灭生命之光，以淼视上帝的姿态告别世界

方鸿渐以他的漫不经心，狠狠的讽刺了这个俗套的世界，连婚姻也如此这般，他也曾对爱情认真过，却先是被鲍小姐耍了一刀，被苏小姐坑了一刀，被他所爱的唐小姐狠狠的刺过一刀

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

还没找着马兄妃反倒先看见了捕大公马小姐敬佩卜的公是个忠义之人，又想起自己父亲惨死战场，这位将军也算是父亲的同僚，他不忍心再看见一位将军命丧张献忠之手，这才出手救了卜大公救完人之后

有时候我又想划船到处转转，我毫不怀疑，如果我有那条从萨利逃出来的船，我早就冒险出海了，不管去哪儿都好，以我看来人有一种通病，就是不知足老是不满于上帝和大自然对他们的安排

以欢王佑大风王凡三方王嗣于天士降天王佑王一四与王部延考文王世喜上帝恩德文王在上部不显王诈之神，本不似王诈，应不克其一。王氏，丁丑，王钦大姨王将王勋熏熬退让为政，又灭中美洋王于尊白大意是也已嗨

又说二小姐的命真奇怪，孙亲王以面对二姨公子深情抱歉，但他远是好色之徒，一方面又想尽力讨好，正在等他的新人便兴趣勃勃地打扮，红生凶足了异常。妇女的衣箱姿态之艳丽，不可言语

先天证明就是不需要经验的，哪怕你从来不需要看看世界上有没有上帝，你不需要找任何经验的证据，你就闭着眼睛从上帝投了头脑中关系上帝的观点，你就推就可以推出上帝存在是先天者