圣元主宰

更新时间:2022-04-21 19:54

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这本书谈到人类的神圣生活方式也提到,只要和谐地开发自己的祖传土地,以及这个成为地球的星球,人类就有可能主宰宇宙,全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球,而住在其他星球的方式不是靠技术治理

第七册·第十五节:反对

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原野流觞

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非他也有天鬼神,亦有山水鬼神者,印有人死而为鬼者,名鬼下鬼神,又能协助主宰一切的有意志的天实行赏善法报,因为鬼神的能力也是超越一切常人的勇逸,强武坚甲,立兵鬼神之法,必胜之名。诡下六三表上本之于古者圣王之事夏元茶百姓耳目之时

哲学2:史上最牛东方

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浪兄笔记

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特又称元经元气,以其知识而动静,顺乎自然,并主宰生命又是思维运作的载体与根本特又称元神,而元气,元精,元神三个方面功能发挥是全息的,但修道者在动态下感知时可以全息感知

说元气、元气的特征

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早晨的礼物

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宁静是躁动的主宰圣人行动不离开,再重的车虽有龙华富贵,却能超然物外,为什么拥有万成的君主却轻率地治理天下轻率就会失去根本,浮躁就会失去主宰悟道心得一轻举妄动,可能会给人类带来灾难

第二十六章 君主修养

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自在悦读

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不开发者不能成就建设新品质不断的深层的居住性,不必会参与主宰越来越好的行就能主宰广泛是领导的国发生的开发形容保障,拥有幸福自在的人,圆满崇高的人生,甚至是真实人之心,成就圣人之道

20奔跑的阿甘20 2021年8月7日 下午5:55

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20奔跑的阿甘20

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万圣之主而一生倾天下心则是根燥,则是君重是轻率的根本,宁静是躁动的主宰圣人终日出行,不离开再重的车,虽然楚荣华富贵,却也能超然无外,为什么拥有万圣的君主,却轻率治理天下

道德经学用之26章11.26

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沉睡玉壶

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更以气为中介,进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动,由是人的生长壮老及生命活动,在元神无私无虑,自然虚灵的本源状态下,通过统御精气而起到主宰,协调五脏六腑,四肢百骸

17 心如何主神明

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泽芜君z

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宁静是灶中的主宰,圣人行动不离开宰众的车辆虽有荣华富贵,却能超然物外,为什么拥有万成的君主却轻率统治,天下轻率就会失去根本浮躁就会失去主宰神奇生命一人的思维作用于自己的命运,我们头脑不能轻率就会是几根本

《道德经》第二十六章:君主修养

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扶摇3A

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重大战略是建设市民族,从而开发心灵宝藏,主胆主宰行为作用,人生更大的价值是成就他人建设心灵品质,从而开发新年宝藏主宰身为作用以上中华为中华文化的清水之所在,也是领袖和圣贤话语天下时面之所,也是四部曲的意义上

文化自信与民族复兴,第二部分

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刘军平_2l

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周末遍布人体各处一元体笼罩着整个神经系统,因而一元体的任何信息都可以借神经细胞传输或直接传输到全身各部,以主宰其活动。名师讲解神对生命活动的主宰,在常人智能状态下,主要是通过神经活动来完成的

《混元整体理论》034第四章第一节P296~P314

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妙心2019

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趁之,主而以身倾天下,轻则施根赵则施军则闻稳重是轻率的,根本临近是赵东的主宰,圣人行动不离不窄重的车,虽有荣华富贵,却能超然物物外,为什么拥有万臣的君主,却亲自亲率治理天下亲率会失去根本浮躁就会失去主宰悟道心得一亲率会带来灾难

道德经第二十五.二十六章

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听友376455426

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他在炼丹中起到在里面含长积蓄的作用,如果没有代表先天真阳的乾卦在其中起到主宰的作用,没有代表先天真阴的坤卦在其中起到收藏的作用,离开了元神元气,也就是说,离开了太极的主宰与调和,光是在阴阳二气上下功夫

085 仙凡所分章第二十二 今译 今诠《乐育堂语录卷三》

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张辛钰

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像水一样,它是清清净的,不能干扰的,因为元神主宰着生命活动是有规律的,只有通过清的元神的作用才能够正常的支配,主宰着有规律的生命活动,也就是按部就班上厕所,或者是进食睡觉,这都需要元神作为主宰

048 藏象学说 奇恒之腑与其生理功能

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悬壶精英大讲堂

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这个法好是另一东西,借大众所说的精神,想要成为自己和环境的主人,想要觉得自己的主宰一切,它具有多元合一删繁就简的意志,一种约束常控,渴望主宰和确定主宰的意志,它的需求和能力在此就是生理学家们认为的一切存活,生长繁衍的东西,都有的需求和能力获取陌生事物的精神力量,体现在一种强烈的癖好中,花心为旧花反为简忽略,甚至排斥一切完全矛盾的东西

第七章 吾辈美德228-239

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喵meow6499

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定会建设申请制主宰好的新的作用,让记得尚果在兑现好处的同时还能得以进一步提升,好比从自己的银行存款中善行的方式提取了二万元善行的方式提取两面,而今晚后反而增加了一万元

文化自信第70—80页

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