扶幽暖兮

若东涉川幽兮若畏，四邻言兮其言兮，其若容焕兮，若兵之僵尸敦兮，其若朴况兮，其若谷浑兮其若浊，孰能浊以静之，徐清孰能安已久动之徐生保此道者不欲盈，福为不盈，故能藏不心成，故能必不新成

立即济垂沛淋泥卢道有当其子，凯替文水商行人帮帮卢道有当其子敖翔文水滔滔，行人飙庐道有荡其子，幽傲易结，一节昌熙，气耳长兮，亦若阳兮，美目阳兮，巧去羌兮，舍者脏兮，一节明兮，美目清兮，亦即成兮

遇西若东舍川由西若斯卫林眼息其若克唤兮，其若是敦兮，其若浦旷兮，其若谷魂兮，其若浊熟能浊以庆之。徐清熟能安以动之。徐生保此道者，不欲赢扶危不视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，不知不择名曰微

夫为不可识，故强为四种，当射穿幽兮，若畏似灵眼兮，其若克幻兮，其若事敦兮，其若朴混兮，其若主俗，能足以尽之时，清俗能安，以动之始生，保持道者不欲隐夫为不隐，故能避而心诚

东风应绿溪暖气，多知是汉家天子，西布阳，河江湖岛，五西共欧歌两国交欢兮罢兵歌，呼吁汉史兮称晋赵，喜得生还兮。冯胜君皆别稚子兮，会无因，十又二拍兮哀乐君去住两情兮难去尘不畏蚕生兮却得玄归

玉溪若冬设穿幽溪若微，丝林燕兮，其若科幻兮兮焕兮，若宾之家是顿兮，其若扑况兮，其若孤魂兮，其若捉孰难，卓已尽知孰其孰难，安以久动之时，辰抱此的倒车不予应付，唯一不应故难逼新城第十六章

增子曰实木所示，实守所子，其言乎富润乌德论生新广体盘，故君子必成其意，思云占比，其余绿竹依依有匪君子如切如戳，如左幽默色兮仙兮贺兮宣兮有匪，君子中不可宣泄，有切有挫者道血也

因国风快风第六十三遍一百四十六高球逍遥胡球已吵起，普尔斯劳心叨叨高球翱翔，胡球在堂起。布尔斯我心忧伤高裘如高日出有药起布尔斯中心逝道一百四十七诉关束，剑诉关兮及人暖暖兮劳心团团兮树见素一心我伤悲兮，疗于子同归兮，树浅素碧兮，我心运结兮，疗于子卢一兮

高丘卢高日出有药企布尔斯中心石道一百四十七术官树见宿关西及人暖暖溪劳仙团团溪树见苏依稀我心伤悲兮，疗于子同归兮，受见孙碧兮我行孕节兮，疗于子卢一兮一百四十八，喜有长处耳朵齐知腰肢，握握乐子之无知

知古之道已预定只有能者故事，倒计骨质晒微视者微妙玄同生不可视复威不可是故墙围之容。雨溪若冬，市穿幽西，若为死林颜兮，其若可唤兮。其若是东西，其若扑阔兮，其若骨红旗其若浊，说能酌也

钱塘军，戈壁，洞庭军等人全都起身给柳毅敬酒，柳一局促不安的接过酒杯，一饮而尽，又以两杯进给二农军，于是也高唱道碧云幽幽兮，静水东流桑美人兮，语气花愁哀怨国雪兮，还处七休荷叶雅兮敢期休

今天我们讲道德经的第十五章古之善为道者，微妙玄通生不可识福。为不可识古蔷薇之容，玉溪若冬，色川幽溪，若未适灵演习其若克幻兮，若兵之将士蹲兮，其若朴旷兮，其若谷混兮，其若拙淡兮，其若海六兮若无止俗，能卓以禁止。徐清俗能安久动之。徐生保持道者不欲吟福为不吟，故能避而心诚

出则闲，蓄入则米字父兮生我母兮居我扶我蓄我长我欲我，故我父我出入父我预报之德浩天往及南山烈烈飘风，发发明末不古，我多和害，南山绿绿，飘风浮浮，明末不孤，我独不足二百零三大东

施行而良食积者扶食老者扶兮倦虚缠民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从留伤而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

道阻且右坐游从之宛在水中止中南何有条有梅君子制止仅一虎球艳如卧丹其居也。栽中南合，有济有堂君子制止扶衣袖伤配玉枪枪受考不忘黄鸟娇黄鸟止于鸡，谁从木工纸车，纸子车烟兮为此焉兮，百福之特林七雪坠七死