道修天君

君亲亲之，善君先知道你说是你这些微不合乎，上面不可得而知矣。故君子不可以不修身思，修身不可以，不是情思，事情不可以，不知人思知人不可以，不知天天下之大道，无行之者三

能到民生底道，民族生意也怎么多，也过维证在人体能以生学生以道学道，以能只能也倾听微道一节，也追求微道，天津之下，君仙之等你所生意过，君子不可以不修身，是修身，不可以不知四星是四星，不可以，不知人是自然，不可以，不知天天下之，大到五岁星期整相，因为君村也负责

二零二一年四月二十八日诵读中庸，连续诵读第七十一点。周英、张举天明之伟性善行之，谓道修道之谓教道也者，不可须臾离也。可离非道也是故君子皆是乎，其所不睹，恐惧乎其所不为

二零二一年十一月二十五日，诵读中庸，连续诵读第五十一遍中庸章句天命之谓，性率性之谓道，修道之为教道也者不可须臾离也。可离非道也是故君子皆是乎，其所不睹，恐惧乎其所不闻莫现乎

从来就不卷心，但待到每过三五年要修传不出海时，参将物价的士兵只发给君娘的一半，如果没有传修而不出海，就要每天减去君娘的三分之一，以储存起来，待修传时再用，只有总兵的部下君娘一点儿都不减

子曰伏晓得之崩夜搅之所有生夜辅作五欲如生体发肤守之父母不甘悔伤笑之事，业一生心道央明玉后世一先父母笑之中叶复孝时，事士君终于士君终于立一声大牙用不年而足于修，觉得天子丈第二

先成其易于成其易者，先治其治之治，在格物格尔后治治之治，而后一成而后行政而后生修生修而后加起，而后国治国治，而后天下平贤君为不善，无所不之间，君子而后俨然言气不善，主气善君之事迹

君子怀情小人怀慧说出什么君子和小人每天心中惦记的事儿是不一样，君子每天惦记的牵挂了是自己的道德修缮小人则祭奠的是自己的家乡君子，心中始终有一份规矩，法度不得超越

汉露说鸳鸯飞到天上，鱼在深渊中跳跃，便是说这个道能够贯通上下君子知道是由一般的男女开始，但到了最精妙的境界，却能明察贯通天地君子之道，也就是时时刻刻在心中做修养功夫的道

余情义态之意，先助君臣之交南寇铺张我祖宗修炼可夫以天地交叹，后以才成天地之道，虎相天地之宜，以左右迷苦太之言通也厚，以才成相苦相为事盖身世陈述而家世还语，使元首与古公胡相连属

本字剧组天地未开，元其混沌，孝在其中，成长莫过于修散，善之善思，善言语善，行动百善，以孝为先，不孝不注意为道，不孝不足，以为智者，不孝不足，以为君子不孝不足以为圣贤

从来不远行，等到每过三五年要修传不出海时，将参将部下的士兵只发给一半的君娘。如果没有船修而不出海，就要每天减去三分之一的军娘以储存起来，待修传时再用只有总兵的部下君娘一点儿也不减，当修传时，另外从民间筹集经费

中庸天命之位进率进之位，道修道之位，教道也者不可迅运离野比利非道也出过居上，出出过君子接送呼吸所不堵，恐惧呼气所不闻，默性呼应，默写呼微，故君子顺其足野，启动安乐之谓，发悲之中，风儿接送节位置和祝愿者听了天下之大不也

他也是蒙受这些雷法之人，昔日的燃华仙君便是他为湘军修为经受召回天雷垂边也不仅溢出心血，每一道雷型都足以令凡人妖魔怀妃破散落在些人身上，更是犹如泣顾春心之痛，随机修为神魂

故君子不可以不修身思，修身不可以不事亲思，事亲不可以，不知人思知人不可以，不知天天下之达道五行之者，三曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者天下之达道也