活在梦里梦境

玩戏剧派并不强调去解释梦境，他们特别强调要把梦境带到现实生活当中，要强调让梦者在梦境当中去扮演梦里面的不同的人物，事物，以及体验不同的情绪，把自己变成梦境中的一部分，并且尽量的去体验梦境

他的本源本质是一个造梦，一旦他被投射成客观现实，可别迷失。在这个梦里，就如同所有一切梦境一样，他终会消散在梦境中所诞生的并开始存在于梦境中的所有一切事物都会慢慢变大，明亮盈满，慢慢衰退，暗淡残破，最后消失的无影无踪

像世界是我们心里的一面镜子，你内心怎么想，它就会在静止下展示的一览无余，包括我们的梦境，你梦境里面有的东西也是你内心有的东西才会想的东西，想的事情才会反映到你这个梦里有这样的片段

曹胜利很郁闷，而这股郁闷也带到了晚上的梦里，噩梦又来了，可是梦里的鬼在追了曹胜利一阵之后突然停下来了，紧接着，便在曹胜利的注视下，钻出了曹胜利的梦境，那是一种十分奇特的感觉

不管怎么喊发出来的声儿永远都是真儿的蜀教声，真梦也自然是醒不过来了，只有梦境到了自己被嚼烂之后，才能发出一声，大喊，脱离梦境醒过来。而梦里的自己就这样反反复复不停地被一双巨大的筷子夹起来送进口中

上映期间随处可见，人们因为这部电影里的理解，引发的兴致，勃勃的讨论和分析，盗梦直梦有没有可能实现多层梦境是否真的存在，梦里的时间流逝真的要慢一些，以改变梦境的方式，改变他人的思维与意识到底有没有可能

人类长期以来都相信借助于一个人的梦境，可以勾勒出其整体的人格与歌德生活在同一时代的立奇。坦伯格曾经说过，相比言谈举止梦境，可以让我们更轻松地推测出一个人的性格和本质

当大多数人设自己想要开悟时，他们想要的并不是开悟，真相，是大多数嘴上说想要觉醒的人，并不真的想要觉醒他们只是想要自己心目中的觉醒，他们真正想要的是快乐的活在梦境状态中

你所在意的已经不值得在意了，你曾经牵挂的不值得牵挂了你放不下的东西，此刻瞬间全让放下了。你在那最后一秒，你飞过头来看自己的整个医生，就觉得原来我一直活在一个风风恶的梦境

这一周，让自己活在明白的意识中，将自己生命中因小我的执念而受苦的一切列入，清呆一的将极转化为更大的整体意识，用智慧之言乖透集中的意义，让自己从原本受困的梦境中解脱出来

曾子咬及张名弟子曰新一组新手顺云战争机，如你身边的物理暴冰压线后无知名小小的曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观，如有周公之才之美，十家前提区域不足方也

六游夜来做梦，每一次梦醒之后，都会提笔把梦境记录下来写成诗，有时梦见自己行走在万幸和花枝中，有时梦见自己填马冰鹤雄姿英发，有时梦见酣战夺冠，浮诊大交，有时梦见故乡，柴门犬妃而孙扰兮。俗话说日有所思，夜有所梦，不有的梦开思各个不同，但若仔细琢磨，就能发现，无论梦里走得有多远，都围绕着他的一个心血

我觉得他写作庙的地方在于，他给你创造一个梦境，梦境中还有一个梦境，他突然把你从梦境抽回现实。抽回现实之后，你发现他后面又编了一个梦，他就是在梦境现实虚实，中间不停的跳，这个东西就有意思

与他在开始治疗时，曾提到过的童年梦境的关系，这个梦仍然反映出了玛莎不可避免的，对于潜在的自己课题的不信任，还反映出了玛莎早期的信念，他只能信任自己，为了安全地活在一个海啸的世界中

人生活在慢慢的时间长河中，周焕大海依然汹涌澎湃，仍没了生命的粥，搁浅了时间，长河仍旧鼓鼓流淌，这正是青山依旧在几度夕阳红人生如梦，梦里不知生是客异，想贪欢当明天成为昨天