寻找传说中的爱情

再不说中老年人，那些已经由爱情变成了亲情，或者已经若有若无若即若离那些得到的得不到的无关爱情，即使帅气的小伙子，漂亮的姑娘，是在寻找爱情，而非追求爱情，寻找合适的伴侣，寻找门当户对，不是追求梦中的灰姑娘，不是追求梦中的王子

中国的读者观众对这部戏应该说还多了一份特殊的感情，因为这部戏与明代戏曲家汤显祖牡丹亭中杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，还有民间传说中梁山伯与祝英台的爱情故事有异曲同工之美

总在中途散场，不俗之人的爱情与生命等长一直牵手终点，但传说中的爱情跨越生死这一刻的渡桥边站着彼此，孟婆在桥头缓缓盛着汤缭绕的漫珠沙华直开到生命彼岸，香气钻入灵魂

踏春的过程中，自然少不了眉目传情，少不了言语默契，少不了欲说还休，少不了惜，别依依爱情就这样悄然的诞生上四节，这个风情摇曳的踏青日，在以前的传说中说是制定者，是女娲

两个世界的互相寻找，膝下的苍狼中很有意思的一点是，里面有两个世界，一个是现实中的凉州，一个是传说中的净土，缩散了两个世界的人，总是在互相寻找整个人类文明中，从人类诞生开始，就存在着两个世界，第一是人的现实世界，第二是人类向往并且追求的世界

现实生活中，女人寻找的是白马王子，男人寻找的则是才貌双全的人间游物，他们给予爱情与婚姻太多的浪漫，这种过于理想化的憧憬使许多人成了爱情与浪漫的俘虏，奉劝那些尚未走进殿堂的男男女女

很多女性借爱情之名建筑执着，再加上情，歌，电影等流行文化产物的潜移默化，女性很容易产生错觉，误以为爱情可让人得到快乐和认同，从而把自己的诸多问题移植到爱情上，寻找慰藉和出路

请不要说你已经不再渴望完美的爱情，你只是不愿让人看到寻找过程中的那份狼狈和心酸，就像歌词里说的那样，当爱情来了，谁又能说我舍不得寂寞，当爱情走了，谁又能说我不觉得失落，当爱燃烧过谁又能说我不觉得快乐

心里对爱情的渴望就越强烈，暂且不说他此刻能否明白真爱与假爱的区别，单是那份对爱的向往就足以让他变得多情，但一直在按照自己的理想寻找爱情，就如张爱玲笔下所描写的那样

我爱他，但不喜欢他的现象，经常发生爱情与喜欢的区别，主要表现在三个方面，以依恋选入爱情的双方，在感到孤独时，会高度特异性地去寻找对方来伴同和宽慰，而喜欢的对象不会有同样的作用

我们为了我们的爱人，为了我们的爱情去写诗，把诗写给他们，但更深一层就是说用诗通过诗，我们去达至一种新的，对爱情的认识，寻找爱的更多的可能不只是一种双方的战友或者双方的依赖，双方的不能分解，而且爱情应该是有更多面向的

当然，现实是复杂的，决定爱情的因素也是多方方面的物质并不是唯一条件，但我们更应该从经济学的角度，爱情与物质的关系有一定的认识，以了解这样一定会有利于我们对爱情的抉择，寻找一份建立在物质基础上的浪漫

还有些人想象出一种浪理想的，而又非世间所有的爱情，他们沉迷在他们的幻想里，而不在现实中寻找他们的伴。太高的爱情理想会导致他们拒绝与异性恋爱，因为他们觉得没有人能配得上他

他不顾妻友们的劝告和可能遇到的危险，离开家乡，开始寻找传说中的幸福道，一路上几经磨难，历尽艰险，终于找到了幸福到。果然，像传说中的一样，他开始不断地往袋子里塞大大小小的金块儿

有一片天时滩，沿着一条石头路去寻找阳光，从竹林街偷偷地跳下来，缠着我们的脚，在山中遇见这些新生的古老事物，心中就有一只蝴蝶起飞，看见传说中的天使贪辣，似乎叫天使河更好