我的一些经历和见闻

简答本文将我的见闻感受和新闻剪辑相结合的计时性形式，文章在表现手法上独特新颖，采用将我的见闻感受和新闻剪辑相结合的纪实性方式，结合厨子的行踪，将太原城内一片金黄

欢迎来到中国民间故事系列，今天为大家带来黄河尸王播讲艳阳楼主本节目由手艺人工作室出品，第一集黄河古道中华民族的惊魂。多年前与友人的一次行走经历一直深深埋藏在我的心底期间的奇特见闻，使这段儿黄河古道之行成为迄今为止我经历过的最惊心动魄的行程

我把我的信装跟大家好好讲一下我已经定的青春期了，这个青春期可能很多朋友都经历过，当然也有一些朋友正在经历得到，或者是有一些人没有经历，但无论你经没经历，正在经历还是没在经历，我都要说我在青春期的一些痛苦，我第一个痛苦就是我发不出声

孔维专以见闻为学者而言，若志其良，知而求之，见闻肆意，吃行合一之公益如何良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用，故良知不至于见闻，而亦不离于见闻捆子云无有之乎在无之也

首先，接着上一期聊一下，上一期是我开了一个直播和另一位主播小姐姐那个聊天儿，那个另一位主播小姐姐也是录了很多关于自己概念症的一些感受一些经历，他的专辑名字叫记录我的电影证经历

今曰若在第二意，恐为专，以见闻为学者而言，若自其良，知而求之，见闻四义，知行合一之功，以如何良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用，故良知不自于见闻，而亦不离于见闻

今曰落在第二意孔位钻以见闻为学者而言，若致其良，知而求之。见闻肆意，知行何一字之功，以如何，若知其良，知而求之，见闻四亿，知行合一之公益良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用

今曰落在第二意，恐为专，以见闻为学者而言，若自其良，知而求之，见闻释义之行合，一之公理如何良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用，故良知不至于见闻，而亦不离于见，闻恐之云，无有知乎哉

感人的状态，全然的感人，第四步就是感恩，这一切，你只有完全的感恩，你才能自主增强，感恩过去发生的我的经历，感恩我的前妻，感恩我的所有过去的体验，感恩夫的经历，感恩我自己，感恩我的决心，感恩你感恩所有的一些感恩我的舅舅，感恩老师改革之后的速度发生了美好

我希望到时候能有更多值得称道的事情，可以跟所有人一起分享一下，因为这半年我还是比较因为比较说一直在说适应，所以没有太多让我感触很深的一些见闻，它是一个很潜移默化影响我的一个过程

达欧阳崇一书丙须一五二六零，从一来书云诗云得性之良之非。由于文件若曰多闻，则其善者而从之，多简而识字，则是专求知见闻之木而已。落在第二意，切意良，知虽不有见闻而有，但学者知之未尝，不因见闻而发至见闻，故非而见闻，亦良知之论也

今天我分几个部分去跟大家做分享，第一个就是我的一些小小经历，因为我的经历是蛮特殊的，因为我们听很多老师就是在人生当中做过很多的工作，或者做过很多生意，有缘接触互联网案例

十七年中单一水果饮食的一些经验，我将单独用一个章节，甜瓜单一饮食来介绍我的甜瓜单一饮食那一张，更详细的描述了我的甜瓜经历，同样还有一张橙子和橙汁节，是关于我对橙汁的体会

这个故事的名字叫做黄河捞诗人秘文黄河古道中华民族的惊魂。多年前与友人的一次行走经历一直深深埋藏在我心底期间的奇特见闻，使这段黄河古道之行成为迄今为止我经历过的最惊心动魄的行程

诗云德性之良知，非由于文件，若曰多闻，则其善者而成之，多见而实之，则是求专求实见文之末而已。落在第二意，切意良，知虽不由见闻而有，而学者之，未尝不由见闻而法，至于见闻，故非而见闻，亦良知之用也