蝼蚁的痛苦

元结三帮助孩子看到生活不是要逃避痛苦，乃是要与好的痛苦结盟。基本上当保持原状的痛苦，大国改变的痛苦时，我们就会改变当失落的痛苦。大国受限制的痛苦时，我们就会选择不准看篮球赛的限制

痛苦，拥抱，痛苦和我们的痛苦，并肩坐着，看着我们的痛苦，带着我们的痛苦前行，并且尊敬，尊重我们的痛苦，甚至深深地吸入我们的痛苦，放弃与痛苦之间的战争，感受自己的痛苦

然而，人生痛苦和幸福是综合地位，每个人都没有别的痛苦，是一种折磨，同时又是一种力量舒适，修撇，便不如坎坷和魔坦根更加动人，更发育人的长处，痛苦，造就人等痛苦，也锻炼人的并痛苦，可能叫人耐心和认见，从苦难之海完全跋涉出来

与外在的痛苦，其实任何一个凡人都会不知不觉的像村夫一样沉溺于自己易造的幻想中，痛苦的不能自拔，甚至爱上自己的痛苦，不愿亲手毁掉他。尽管是举手之劳而已，村夫与他异想的痛苦同归于尽

痛苦来临前反而比痛苦来临后更可怕，因为痛苦来临前，我可能会自己下四季而痛苦来临后，我反倒会发现这份痛苦比我想象中要轻，于是我便可以深深地呼出一口气安安的庆幸，这痛苦自己可以承受，久而久之，我承受痛苦的能力

与过去的痛苦失落，身体过情感上的伤害等相关联的情况，任何事情都有可能引发痛苦之声。尤其是当他与你过去的痛苦产生共鸣时，当痛苦之声即将从休眠状态被激活时，即使是一个念头

比如失恋回过去的痛苦，失落，身体或情感上的伤害等相关联的情况，任何事情都有可能引发痛苦之声，尤其是当与他过去的痛苦产生共鸣时，当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时

这样的痛苦是有价值的，并不同，浑浑噩噩的痛苦一般后者是在不断的造业处于无名的状态，这样的痛苦只会不断地叠加，而前者是在修正自身生与意的过程中，使得痛苦越来越少，甚至能够超越时间空间，人文最终达到无卧于巷

痛苦之身其实是小我投射出来的阴影，他很害怕你的意识之光，因为一个正常的人是不想受到更多的痛苦的，除非他病了痛苦之身，害怕被你发现他的生存取决于你对他无意识的认同，以及你面对内在痛苦时那种无意识的害怕

佛陀教我们以开放的心去看去听，只有这样才能真正的看到和听到当年他在印度路野院出转法轮宣讲的第一步开试，便是此乃痛苦当之痛苦身处痛苦中应该了解自己，在痛苦中痛苦就是痛苦，不要把它误解成别

如同伙伴，一般人因为失去亲人而痛苦，因不能实现自己的报复，贪婪和才能而痛苦，因身体上的缺陷而痛苦，因心理焦虑而痛苦，因内疚而痛苦，因不能实现希望开始绝望，感到痛苦

当一个国家的运势开始衰败时，也会有一种萧条的氛围，因此集体或个人的腐化都会造成痛苦深入的观察一下痛苦，此刻就在你的家中无法满足的痛苦，缺乏能力和受制约的痛苦，以及各种无意识你的苦，但是人生仍然有欢乐

任何事情都有可能引发痛苦之身，尤其是当他与你过去的痛苦产生共鸣时，当痛苦之身即将从休眠的状态中被激活时，即使是一个念头，会与你关心密切的人的一句不经意的话，都有可能激活它，有些痛苦之声，像个吵闹不休的孩子

任何事情都有可能引发痛苦之事，尤其是当他与你过去的痛苦产生顾名识，当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系密切的人的一句不经意的话，都有可能激活他有些痛苦之身，像个吵闹不休的孩子

人生有痛苦，恰恰说明你极有可能是在逃避痛苦。而真正的快乐则源于我们对痛苦的领悟，而不是回避和掩饰痛苦，更不是强作欢颜。我们应该直视痛苦，转化痛苦，像接受滚水洗礼的茶叶一样痛，并快乐着接受人生给我们的考验