瓦罗兰之虚空降临
更新时间:2022-09-15 17:35为您推荐瓦罗兰之虚空降临免费在线收听下载的内容,其中《围城门039老纪》中讲到:“五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空,耐心之虚,空心于行而上在无量无边心于行而下,在外见所直心于中,正处虚空的事物虚空在事物中运动,有...”
五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空,耐心之虚,空心于行而上在无量无边心于行而下,在外见所直心于中,正处虚空的事物虚空在事物中运动,有辩证法,有对立统一

围城门039老纪
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因佛性说,正因佛性即以隐含力盘与如来故知,今以正因其难以众英佛性如虚空结束,加设云和名为如虚,空之以难,一切世间何所不设其多烦恼及二老胜乎分。别言之,佛性中所隐含的立盘不得烦恼,已故,无非立盘佛性中所隐含之如来,不格而胜雨,故无非如来虚空之言,何所不该安起墙壁瓦石等年

《牟著3》245~262
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南迦巴瓦峰还流传着一个美丽的传说,据说在南迦巴瓦峰巨大的三角形中,之所以终年被云遮雾盖,是因为天上的神仙们时常降临在上面聚会,那高空中有风造成的亲缘就是神仙的人体的桑烟在山顶上

【西藏】 南迦巴瓦峰
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按此言,虚空向如空的空间,染空的空间,淡色而有故事,妄法经说,犹如虚空,本是一遇欲崛起,广大无分启向,此正是有破之而现此不得结着,反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性,此正是人,我见之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心体与性体》
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你如果懂得虚空,不但跟你眨眼虚空,还会跟你说话,虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空,我们身心在哪里,安顿虚空没有跟我们眨眼,其实虚空已跟我们生活在一起

28-虚空眨眼
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哪里再难过,也不管哪里气不通,也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法,我不是把法本交给你们了,最后一冲于虚空合一,虚空及我,我及虚空徐空与我无二无别,也无虚空之量可得

030下 篇 (完 )
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将水持住,吹水起,没吹没离水,在虚空中自然变成七宝装饰的汪天公樊天公直至最终形成地球风灾,摧毁敬天及以下世界不会冲击延天,故第四禅天三哉不及,是长治久安的福地,是福神所居,风灾降临前

释迦牟尼传 02集 坏空成住(2)
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寄望这位十二岁就在林肯中心纽约是最大的艺术表演中心登台亮相,进行小提琴独奏表演的艺术家慷慨的像自己以前的老师阿尔麦塔瓦莫斯推荐了露露瓦穆斯夫人和丈夫罗兰都是当今世界顶尖的小提琴教师

第二部分 17、“大篷车”奔向肖托夸
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我不是在对个体说话,而是在对意识说话,必须寻找其源头的正是意识存在出自非存在状态存在,犹如黄昏悄悄降临浅浅。伴随着我适感的出现空间或空圆树虚空突然出现了在空间里运动或变异,伴随者风活水土而出现这五代元素

04论个体
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维克多雨果的巴黎是同巴尔扎克,莫伯桑,仲马,佛罗,拜佐拉,如勒,瓦莱斯,阿纳,托尔法朗士,罗兰都德的巴黎同声相应的,适合围拥兰波梅里美斯汤达巴比赛和贝朗瑞的巴黎同声相应的

16.七 维克多· 雨果(《金蔷薇》作者 帕乌斯托夫斯基 翻译戴聪 播音 张凤霞)
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大会若无不无,脚官有部,沿途无角者,不应做一下大会,不正因故而说有无二句不成大会,富有于外道见记着射空室形处横发,不能善之虚空分歧沿射离虚空,其分歧健忘下,但会虚空是射

15 楞伽大义今释 卷第一 一切佛语心品之一
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助人工不是这片树叶,主人公是虚空,你见狂风暴雨,再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来,北边的虚空这里卷到南边去,南边就多了一片虚空,北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

2018-5-8阳明心学-本科生公选课-苏树华老师讲(2)
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也存在有存在,就有毁灭,又来存在缘起性空缘起,这个虚空自信无二,就是一个没有两样,像我们夜里是黑暗,对虚空没有妨碍,虚空还是虚空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虚空还是虚空明暗

第48-05~南怀瑾详解楞严经
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不管光明的黑暗的,也都容许你在虚空中运转,心如虚空,我们的心有体大向大用,大比之虚空并不稍减分好,可惜无人不知,扩大心胸,包容万物,不知世间万物,莫非我心中之物

人生是苦,苦就是福12学习 学习什么(一) 学习什么(二) 学问六要
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整个佛教对临终耐克的态度可以归结成莲花生大事在中英文教得度中所说的句子,现在临终因一降临在我身上,我将放弃一切攀援欲望和执着,毫不散乱敌进入教法的清晰觉察中,并把我的意识摄入本觉的虚空中

西藏生死书24
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