生死无痕

今天和大家分享社群盈利，爆破之无痕被动成交，今天晚上讲的内容是我们社群打开会的核心内容，今天的主题就是无痕，被动成交好了，直接讲我们今天晚上的目的就是仪器的内容也好，一切的动作也好，都是以结果为目导向

北冥武没有顾忌，当着地无痕的面，直接拿出丹炉开始炼制丹药地无痕静静地坐着。在看到北冥武熟练的操作时，脸色慢慢沉了下去，越来越黑，越来越难看。生平第一次，他竟然被一个小丫头给甩了

冷无痕，双手被封，无法回家，脚下连点不知怎么竟然绕到预期的身后双妻长大，他背后预期也不转身，上身前腹右腿勾足反击，这一脚自下而上冷痕不易挡价，这里越开一步，等于一起转回，身冷无痕，嘲笑地问

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

天气热的时候到哪里去避暑，天气很冷的时候到哪里去避寒，生死到来的时候到哪里去逃避生死洞山老和尚就说合不到无寒暑处，去到无寒无暑的地方，就无寒暑，到无生死的地方就无生死

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

不会变化一切众生平等的心性不会变化，所以变化的就有生命，不会变化的，没有生命，所以变化就叫做一生变异，生死或者分段生死分段生时也是变化的，因为你这个分段生死没有破，那么变异，生死肯定没有破

武林的生死文水，这种契约不合法无效，生死文书对门太有意义，签了生死文书，两个身后的门派只能承认这是个人行为，两个门派不能火拼生死文书对死者的家人来说，模棱两可，家人认认了不报仇，不认就报酬

很多人不会夸人夸的贼，那么肉麻夸人夸得太假了，夸人夸得太假，虽然别人有时候也挺得瑟的，但是起不到最好的效果也不是最高单位。那偷哥今天给你一个非常厉害的叫三段式无痕夸人法

万中与我和佳艳为公事之美，妻妾之分所示穷罚者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之分为之相为，生死而不受敬，为所示，穷罚者得我而为之

妻妾之份所示穷法者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之份，为之相为，生死而不受敬，为所设穷法者，得我而为之，事业不可以乎此之谓思其本心

真名是自风流，袁翰青是非春梦岂无痕，严汉卿与化学节约颇有戏剧性，十几岁就读于南通师范学校时，在当时还很罕见的中学实验室里一堂化学实验课要求在一块玻璃上面涂蜡蜡上刻字

他问道为之菩萨云何能舍世俗，家生如来家云何能度生死海入佛治海云，何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死，轮称菩萨怨伦云，何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

公耻之美，妻妾之奉所示穷法者得我于向委生死而不受经畏公耻之美为之向委生死而不受经畏妻妾之奉为之向委生死而不受行为所示，穷法者等我而为之，示意不可以，或此之谓实习本心