天下共主

他是从民众当中选拔出来，由民众推荐而出的天下共主，他们得到了天下，也就等于是人民得到了天下这个天下的意思，它就是得民心，使人民能够过上康泰的生活，就到就称为得于天下的人

秦将代表天下的九鼎从西周搬到了秦都咸阳。据说九鼎在牵擒过求水时，其中一只飞入四水，秦国只得到八个，但习惯上仍称酒鼎九鼎入秦，意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺地讨伐

秦江代表天下的九鼎从西周搬到了秦都咸阳。据说九鼎在迁秦过似水时，其中一只飞入四岁，秦国只得到八个，但习惯上仍成九鼎入秦，意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺的讨伐诸侯国了

三年之前，秦始皇才出生，真要说来，从周朝的最后一个王去世到秦始皇称帝，这中间的几十年是没有天下共主，或者说是有多个天下之主，故而每个国家的王室成员理应有资格称信

皇帝成为部落联盟的首领以后，那么雷祖就协助他治理天下，在协助他治理天下的过程中，我们要注意这个皇帝，你即使是天下共主男人的责任，主要是打仗，咱们搁不走，因为还有更多的部落，我们要开张拓土

事实上，当时的周天下，周王只是天下共主，是各个诸侯国共同的王，但他除了管理自己直属的地盘，并不直接干涉诸侯国的政务，各诸侯国的国王在自己的地盘享有高度自治的权利

从西周到春秋，理论上讲是家臣孝忠家君国臣，效忠国君天下之臣，效忠天下，共主己事效忠大夫，效忠诸侯，效忠天子逐级效忠到战国天子没有了三级效忠，便成了两级效忠，但逐级教中不变，君臣关系也不变，侵害以后，诸侯没有了逐级效忠，变成直接效忠

春秋开头一句是引公元年春，王正月说春秋从卢玉公元年开始祭年。公羊传这样分析必须猜测为什么孔子要先讲王，再讲正月，当时有阴历，夏利和周立鲁国用周立表明孔子尊周天子为天下共主

鸡满意听到熊旅的这句话，一下子就变得严肃了起来。他觉得楚国人简直是在怀疑天子作为天下共主的地位，这是万万不行的积满，认为必须让雄吕知道天子的权威，还在你们楚国人休想打王室的主意

哼周氏的土地取长补短不过百里，虽然名为天下共主攻取周氏的土地，不足以增加楚国领土，获得周氏的百姓也不足以增强楚国的兵力。即使没有占有王室的土地，也会背上侍杀天子的恶名天下好事者，好战者都会发号施令

无不论是做工还是用料，都远远驯于西周时期的青铜重器，同时，宽大的四条墓道和窄小的墓室空间也处处暗示着东周初期天子徒具其表的天下共主的这个名号。虽然他有这个威震天下的雄心，但却又因势力不足

东迁洛邑，这就开始了东周的历史，西周东周虽然差一个字，但是对于周天子来讲，确实一天一地，因为西周的王是很有地位的，天下共主诸侯，对他要这个朝贡数值规格学区，到了东周的王诸侯就不以为了

做过同事，刘邦大概知道项羽性格中的那么一丁点儿狂傲，毕竟当时的天下共主是楚怀王，而楚怀王曾经有过先入定关中者王之的承诺，如果杀掉刘邦，那么项羽也必然会在各路诸侯面前失去信誉

尽管如此，当英国使团的真实意图最终为乾隆皇帝所知的时候，马格尔尼所有的努力都白费了，连同双膝跪倒的屈辱都付诸东流，固执地认为自己是天下共主的乾隆爷对英国人这种荒唐的要求感到了愤怒和不解

楚国图谋灭掉周王朝就大有问题了，因为当时周王朝虽然已经非常衰败，没有什么话语权了，而且他有些倾向于秦国，但问题是，周王朝依然是名义上的天子，和天下的共主攻打周王朝会带来道义上的问题