人狙合一

最后是你的整个生命的大整合，掉天然合一，你跟整个宇宙好天人合一，在在我们的这个道东方的道谈天人合一，可是怎么合怎么和在我们的系统的发展里面，从心脑合一到知行合一到天然合一

汤先生认为，中国文化的精神是天人合一，知行合一和情境合一，但我认为礼乐合一比情境合一更合适，而且准确的说应该是天人合一，归于人，知行合，一见于行礼乐合，一成愉悦

假设把特雷莎修理的身份地位拿掉，他还是会活出辉煌的生命状态，因为他已经是那样的人了，因为人等于是人等于心心，要跟静合一生命状态要跟外界的状态合一人跟事是合一的知行合一内外一致

他们把这个定量起来了，我内部呼吸一次是我的内时轮，由我的内部胸中气轮决定了我的内时轮，太阳月亮交汇的轨迹，形成了外时轮内外天人合一，这叫藏族的天人合一理论内外时轮合一理论

不知不觉的开始，整个人好像不再负重而行了，他就是意识里面跟能量里，这是意识和能量开始意识开始，阴阳合一，能量开始阴阳合一，意识跟能量又开始合一，在物质上开始有一份合一

修行的秘籍很简单，就是与您所在的系统达到一致，感悟到个体与整体的和谐统一，既有家人合一，乡人合一，帮人合一天人合一的感觉，这种感觉是在踏踏实实的做人做事中不断训练出来的一休身心和谐合一

便向里扑来，除心生慈，悲心，生敬畏心，怀感恩外。任海因做到人心合一，与万物能量合一，与阴阳道法合一方能获得大智慧，与大境界人心合一指人的所行与自我的训练合二为一

张瑞敏对人单合一，有一段精彩的解释人就是员工单，表面上是订单，本质是用户资源，表面是把员工和订单连在一起，但订单的本质是用户，包括用户的需求，用户的价值，人单合一就是把员工

除新生慈悲，新生，敬畏，心怀，感恩外人还应该做到人心合一，与万物能量合一，与阴阳道法合一方能获得大智慧与大境界人先何以止人的所行，与自我的心念合二为一，即知行合一何为之行合，一即做自己所书说自己所做人生就是一场修行

中庸开门见命，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，正是这种对于精气神合一的追求，对于理性命合一的穷，尽对于天地人合一的寸幕，我们渐渐认识到，心理合一，万物一体，物物有性物物也有命

如果说古希腊早期自然哲学的人世界合一是原始的人世界合一，那么海德格尔等人的哲学则可以说是经过了主课室和包含了主课式的另一种更高一级的人世界合一，从古希腊早期自然哲学的人世界合一思想，经过长期的主客式思想

向你扑来除心生此念心生畏惧，心怀感恩外人怀应做到人心合一，万物与万物能量合一与阴阳道法合，一万能方能活得大智慧与大事件，人心何以止指的所有所行，自我的信念合二为一，即使行即知行，合一即合，为知行合一

西蒙海耶一九二五年加入军队，在冬季战争中开始，他的狙击手生涯在涉事零下二十到四十度的环境中身穿全白迷彩装拘杀苏军在战争中被确认击毙的苏金人员共有五百零五人，是出自于他之手

故此失彼的行为，例如他要求自己跟人交往，必须表情优雅，自然说话合一逻辑却总感到自己顾了表情优雅自然就顾不上说话，合一逻辑过了，说话合一逻辑就顾不上表情，优雅自然度是本质

人都希望自己的生命能够进入真的状态，看到生命的真相，看到万物的真相，真就是道法自然的状态是身心合一，内外合一，天人合一的状态，一是生病大平衡的状态，也是有无相生的状态