为爱蓄发静候轮回

踝管的内容物由前向后依次分为静候基建，屈指长基，建静候神，经静候动，静脉血管及曲母长期间静候神经由小腿后侧下行，经过内踝后面在区机支持带下面发出一至二个根支穿过驱机支持带供应族内侧皮肤静候神经出踝管后发出植内侧神经岩外宅母鸡上园行径，最后在外詹姆基筋膜纤维管通过

他的前面为跨于静骨，内踝和根骨结节间的分裂，韧带身部为根骨，锯骨和关节囊管内有基建指长区基建静候基建，母长区基建血管静后动，静脉神经静候神经通过静候神经在出敷管时

说唐太宗随着判官不太为自冤，自托了冤家，责主前进时却来到六道轮回之所，那同于身披加衫，爱寿爱瘦的腰挂金鱼，曾尼倒俗走受飞，秦赫赫战争，桃都桃都奔走，那轮回之下各近其中

说到小蛮腰，说到广州，我们主要想介绍一下，在广州的吃喝玩儿就是景区习俗，还有一些好吃的好喝的东西，我们今天也准备了很多非常丰盛的话题，给大家先看一下我们的互动平台，在互动平台上已经看到了我们之前非常资深的听众静候轮回的记忆

一段快与时空的爱恋，以及对时间这个事物的一些奇思构想，其中夹杂的一些哲思，在无数的时间轮回里，如果我们的意识因为无法传承过去的记忆而失去记忆，陷入一次又一次轮回

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

追着我一定会找到你，无论你在哪里，我都会把你追回生生世世，只爱你不悔雨，是我千年的泪，只因生生世世，想着你的美，已是我千年的罪，让我辗转在苦难中轮回千年的等待千年的轮回

李治的后宫此时正闹得不可开交，王皇后五子就对得宠的萧淑妃非常记恨，他想借用武则天来削夺高宗对萧淑妃的宠爱，于是就制作主张让武则天蓄发，怂恿高宗摒弃佛归礼教，将武则天接入宫中，武则天再次入宫

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

也许在黑暗中，人们在静候壮王发落的一瞬间，这些利弊得势也在壮王胸中权衡清楚了。庄王的宽容大度可只是一人受贿，因为人们从这件事上看到了庄王不爱美人爱武士的可贵品质

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

我们要相信了，轮回以后不可以拆狼屋的这辈子，你中了好缘，下辈子是也是有好人缘，你这辈子弄错了的话，下辈子找你麻烦的人很多，因为你学佛头一个，你一定要相信轮回有没有轮回