我在笔尖修大道

更新时间:2022-09-16 07:50

为您推荐我在笔尖修大道免费在线收听下载的内容,其中《20171203《道德经》中的“和”与“善”思想及其在家庭邻里间的应用1@西木学堂》中讲到:“心与大道的心知表示对有真知大道有真知,或者对我们社会的各种规律,家庭规律,修身规律,有真知,行使者的行于大道,行业大道有个标准定义,就是说你要在修辞于家之外再去...”

心与大道的心知表示对有真知大道有真知,或者对我们社会的各种规律,家庭规律,修身规律,有真知,行使者的行于大道,行业大道有个标准定义,就是说你要在修辞于家之外再去帮助别人,这叫行业大道

20171203《道德经》中的“和”与“善”思想及其在家庭邻里间的应用1@西木学堂

16:22/50:32

文化传统

122

使我既然有执行与大道为宜,四位大道审议而名耗尽朝圣徒田圣武长圣徐福文采代利剑雁影时才会有鱼丝味,道瓜费道也在第五十四章三见者不拔上,报者不脱,此生已既是不错,修之与生,其得来真修之,与家妻得来于修之与相,亲得来长,修之与国

茉莉20220128不间断读诵道德经1遍累计21遍

10:33/18:11

柳茉莉

1

戒然有之,心大道无医师为大道,胜义而名耗尽善,减之不八三八之不脱之生意,即使不错,修之于生气的奶真修之于家气的奶,于修之于香气的奶长修之于国际,奶公修之于天价之类

傅建清 2022年3月10日 上午6:56

11:16/20:35

傅建清

1

第五十二第五十三章使我定然有之嫌疑。大道唯一世卫大道身影而名浩帝豪胜楚田圣武昌盛区富翁存在列定印影时,才会有与世卫道快飞到野宅第五十四章山建者不保上报者不脱,只生意,祭祀不错,修之于生,其的奶真修之于家。其的奶鱼修之于香,其顿奶长修之于国旗的奶粉修之于天下,其的奶粉修之于天下

2021.2.28 诵读《老子~道德经》第66遍

10:14/15:06

东升旭日1985

35

第五十三章是我既然有执行力大道维生素为大道生意而没耗尽,乔胜除田胜武昌胜区,福恩才在逆见艳眼时,才会有仪式为道华飞道也。在第五十四章山建者不拔山保者不脱子孙,以祭祀不辍,修之于升旗的冷战,修之于佳琪的于修之于乡齐的来长,修之于邦齐的来风,求之于天下

20210601《道德经》第203遍

08:52/14:00

雍春菊

11

以地面以彼此保持平衡做支撑头道。律师观察从头顶终点到两足公中部的年限,注意身体侧面上提和三室一样,以身体中心为轴,两侧对称头,倒立时,要想知道头顶是否在地板上观察笔尖从笔尖内端到笔尖

瑜伽花环—8.14支撑头倒立

00:30/06:09

清澈人生

13

我们把终止中指稍微一下位置,把中指的指斧抬一下,中指把中指的指斧放在笔尖的笔尖,靠上一点点的这个笔杆的位置,我们只挪一下中指,不知道大家说是不是已经完成这个动作了

54 请你把持住

03:45/16:43

牙周医生释栋

1559

人人使用大道为时施威尔大道胜义尔进行招胜,除天圣母苍胜序风采带利宴,有时施威道款飞道也在山见者不拔。山坡者不图子孙祭子不处,修着一身奇的奶着,修着一家奇的奶玉,修着一枪奇的奶长修着一天下奇的奶蜂,修着一天下奇的奶谱

李冠论诵读《道德经》

08:32/13:13

李冠论

1

是一层五十三张,使我既然有之情,欲大道为四,四位大道盛以而明朝境地超正书田盛,吴昌正旭富翁才带利剑宴影时才会有余,而是味道夸费到灾。五十四章上见者不拔上报者不托指出既是不错,修之于生,其得乃真修之于家,其得乃于修之于向其得,乃朝修之于国,其得乃真

朱莉_p8 2022年1月15日 13:15

15:28/25:24

朱莉_p8

1

是我既然有之行欲大道,唯一是位大道,肾遗二名耗尽招肾虚前肾五桑顺须夫文采戴立剑雁衣时才祸有余,视为盗,夸飞盗野灾,善见着不拔善,报着不托子孙,以祭祀不辍,修坠身骑的奶针,修坠家骑的奶鱼,修坠箱,骑的奶肠,修坠国骑的奶蜂,修坠天下骑的奶谱

赵敏馨香公主 2021年11月14日 上午6:35

16:03/24:32

馨香公主2626

1

西昌第五十三章是我见然有知,行于大道为一是为大道胜,一而名号进曹沈初田,沈巫,曹,沈旭,胡文才、戴利剑彦饮食财物有余是未到咖啡豆也在第五十四章上见布巴上抱着不脱子孙,与妻子不错,修之以身,其德乃真修之于家

道德经

11:10/20:10

Sunny军红

1

书法中的转笔是最大的秘密,我用现代语言来解释笔尖儿。在我们写字过程当中,就像我们的导航系统,汽车的导航系统,它会告诉毛笔你要怎么走这个笔尖儿,你把它移到笔画正中央的时候

第十课 中锋

04:40/09:00

明悦夏园

64

第五十三章使我既然有之先于大道为师,侍卫大道,胜义而民耗尽朝圣族田胜吾昌盛虚福文采带利剑,雁眼时才会有余。侍卫道花第五十四章上见者不拔上报者不脱子孙已祭祀不错,修之于生,急得乃真,修之于家,急得乃于修之于香,急得乃长,修之于国

《道德经》百日打卡第二期第36天

14:28/23:12

朱知平

1

社会习长首见然有志,先是大道为师,侍卫大道圣遗而名靠近曹圣族田圣武昌盛师傅文产到利剑夜饮时才会有余圣卫道夸非道也。在善见者不拔,善报者不出之,祭祀不处,修之于生,其得了真,修之于家,其得了渔修之于乡,其得了城,修之于邦,其得了风,修之于天下

晨读第827天

45:53/55:50

1772878utjp

1

复归其名无疑身秧是韦西城说既然有之修为大道,唯一侍卫大道甚一日耳人耗尽朝审处田省无沧省区富文才戴笠殿雁吟时柴火有余,是为道夸非道也。在不是此善见者不拔,善报者不托此祭祀不错,修之于神,七德乃真修之于家

0216道德经全文.m4a

13:58/21:19

居尘出尘知行合一

1