浮诛记之一品鬼后

败学甘心，心急闭塞时将不语神魂沾雨，如见鬼状以归雄失效伞加龙脑，诛杀雪节莫要止之牛西伞加早人琥珀熟地，人生皆宜败血，干皮则偶逆腐障，不能饮食生化汤加半下浮灵，纸桥后破如发为水

顾又想了一个面面俱到的好记预，先安排好一个替死，鬼特地将凌雪红引到五台山下，施展脱神解体之法，指人带死凌雪红还以为聂图服诛，虽用五行绝灭散，将失手画去混元祖师见心收爱徒惨死

热锅儿一品羊肉片儿，一品五福法郎晚清征关东鸭子陆伟攒牌儿，一品胡猪肉攒牌儿，一品竹节卷小满手一品孙妮额分白高一品，此无品法郎盘青白玉五杆，葵花盒儿，小菜儿一品法，郎蝶小菜儿，四品咸肉一碟儿随从鸭鸡粥记一品鸭子粥

舜亦以命语记于记泻闲左堂，鱼治汤武而有天下流逝成窑之作，尧据火德，而汉少之，有赤弟子之福，故为鬼神所浮，想天下所归往，由事言之未见，运事无本，功德不计而得崛起，在此谓者也

本经音符七书以及其门下无名弟子所编写的中经和池书由一位无名弟子编撰成册，第三册则为浮岩系，三篇是由鬼谷子门下后学或者是某个黄老弟子后学根据记下流传的鬼谷子著书或者讲义编撰而成，那么其中转完曲妾这两篇在流传当中已经缺失了

诗文记载傲就是傲慢无理，说文解字稿布傲下以余书的记载，若丹珠傲又以论语的记载傲荡周俞正谢的鬼司类稿，傲正中引用了庄子道拓篇的话，尧杀了他的长子。韩非子说一篇记载传记说尧诛杀了丹朱尚书记载印子珠史称四子丹珠

银碟儿小菜四瓶随送羊肉片烫羹米闭着米扇一品云片豆腐汤，一品晚菜的善待是燕窝会招压地皮火熏穿那丸子，一匹飞机展示汤利品后送争损爆炒记忆品整肥鸡五香，肉串盘儿一匹白面丝，高蜜子米花高一匹

长两寸左右，按大清绿利文官，一品镇国公蒲国公用翠玉的灵娃五官值一品的镇国公将军，镇国将军用白玉的翎管儿，故在清代佩泰翡翠翎管儿和白玉翎管儿常为一品文物高官的象征来记住了

老来印刷所给工人们工酒，我有一个干印刷的工友，每天早饭前合一品托，早饭时吃面包，奶酪又合一品托早饭和午饭之间再喝一品脱吃午饭时又来一品托，下午六点左右，再来一瓶脱斜宫，以后还要来一品托

大早十二枚薄黄连一两上六位以水六生以水一生诛起六生去子在截取三生温福，一生日三福伤害腐糖咬下，力不止心，下脾硬浮现心汤以赋以他要下立不止，一以礼，终于之利益甚利

无有不谬，天地鬼神之浮善或盈，皆与圣人同是非而不与世俗同取舍繁育鸡上绝不可寻。而木围从心源隐微处默默洗涤，纯是记事之心，则为端狗有一丝媚视之心，既为曲诚，实爱人之心，既为端，有一丝愤世之心既为曲

是世人之善，恶森林与圣人先访，推此一端，种种取舍，无有不命，天地鬼神之浮善或疑皆与圣人同是非，而不与同世俗同其审，防御积少，绝不可去。耳目为重，新远于微处，默默洗涤，纯是记事之心，则为端狗有一毫式

当我写小说多年之后，回头去看我已经忘记自己当初是因为什么原因开始写小说的，我仍旧可以记得看的第一本小说是诛仙，第二本是七界传说第三本是盗墓笔记，第四本是山村鬼事，那四本书让我车也难眠，无法合眼书的作者给我传达了很多思想，也调动了我的情绪，让我仿佛体验了很多不一样的经历和痛苦

肉丁闷搁的鹰，一瓶肉片儿闷冬笋，一瓶炒肉末儿，一瓶小赌儿，一瓶飞黄炒肉，一瓶山鸡丁儿炒酱，瓜丁儿，一品炸春卷儿，一品炒鸡蛋，花儿一品熏肘，花儿一品熏干儿，一品八宝果羹，一品若鸡果儿，一品芦煮豆腐一品煮鸡蛋一品炒咸食一品搁得应炒芽豆儿一品清炒甘籽丝，一品五香豆腐干儿，一品片盘两品白煮鸡肘子一品煮白肉

金昌丸儿碎标野鸡品，金昌丸儿，兴蒸鸭子，鹿尾船牌儿，各一品金牌儿蒸肥压一品金牌儿洋屋叉一品金牌儿烧鹿肉，一品金牌儿烧野猪肉，一品金牌儿鹿尾一品法，郎牌儿竹节卷儿小蛮手，一品法郎盘番薯一品法郎盘年高一品法郎葵花盒儿小菜一品关