异界白龙吟
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意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
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长飙风中自外望哭丧老白含搜留九除名凤断旧龙吟胡啸亦是发管赖败圈相与秋,忽然更做鱼羊叉。黄鱼萧条,百日暗变调如文杨柳春上临繁花照燕心,岁夜高堂列明竹美酒一杯省一曲

李颀 听安万善吹觱篥歌
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这声音似虎笑似龙吟似清晨林间百鸟在歌唱,虽然听不明白这泛音的意义,但心知尊者乌托仪宋赞世尊,而大龙的银生与之相应,僧锐眼前出现了世尊的法相,如光芒万丈的太阳冉冉升上虚空

第52章 弟子的才华
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这一声长啸太响亮了,就像一声龙吟,响彻了整个儿夜空,顿时的感觉自己胸中豪情万丈,眼前一片的开阔,仿佛看到了一个金碧辉煌的大殿,八个白色的身影归掰在我的面前,地上放着一盆怒放的牡丹花儿,在那个八个白色身影的背后,跪着一个没有头颅的人

五十里棺材铺487
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袭楚州,他精通音律,能字杜曲,词律细密,词风环后合雅复演精工及铺陈之能事词集名清真词,又名片域集今人吴泽渝教典清真集共收辞二百零六首瑞龙吟章台路,还见褪粉梅梢试花桃树

271.周邦彦——瑞龙吟(章台路。还见褪粉梅梢,试花桃树)
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片翻沙岸,戏斜阳来,一直觉得辛弃疾。当年首任敌人的武器肯定是一把锋利无比的宝剑,历来剑都是兵器谱中的君子,杨家将岳家军都可以用枪,而辛弃疾一定是用剑,就像水龙吟这样的词牌

词牌故事丨20:水龙吟与永遇乐
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元丰四年,也就是公元一零八一年的春天,他做的一首水龙吟次运,张志夫杨花瓷仍旧是柔软的发光,四花还似飞花,也无人息,从较坠抛家傍路,思量却是无情有思,盈损柔长,困憨娇眼,欲开环避

苏东坡传 030 此心安处是吾乡
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看了栏杆,拍片,无人会等领域,秋色楼宇康菲静息痕迹英归来,秋天问世,怕影修剪牛郎采取可惜流年忧愁风雨素有如此,竟何能放弃黄金撤销问英雄的水龙吟灯建康赏心听,送辛弃疾

水龙吟·登建康赏心亭+兰亭集序诵读第19遍20220102
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梦游天老银留别梦游天老山别东鲁诸公唐代李白海客谈营州烟涛微忙信难求越人与天老云霞明灭或可睹。天老连天向天恒是把五月掩斥成天台四万八千丈,对此遇到东南青我欲音之梦无月一夜飞渡镜胡月照我影送我至善息,蟹公素处积尚在露水荡漾,青原啼脚浊泻公鸡深登青云梯半壁见海日空中闻天机千言万转路不定泥花已石窟已明雄袍龙吟音

梦游天姥吟留别 ╱ 梦游天姥山别东鲁诸公_唐代:李白
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许仙摸着手中的青红剑,俏的样式古朴,但并没有什么特别蹭的一声,抽出了剑,剑身轻功炼焰颤明如龙吟声。许仙凝视着手中的青红剑剑身,反照他一双黑色的眼眸,殷赤霞所指的那条路

033章 白鹿书院(求订阅、打call)
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

115.[第九编]近代文学绪论
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不敷领省斜波解步之象日少有云。乾隆十年,每岁天下租妇以共官兵奉享各项经费为余二百余万,不足被水汗兵割之用,而各省都府易用满员为主,参用汉人特齐不得已顺职入关,出议各省都府进入满人为异界为几十中

三 清代政制
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是不是诚意方可正心呐,因为你心成了与异界了,你的心态是正的,你才是不偏颇的就是告诉我们,在以后做事情的,先拿出真诚来说句什么的话,一装你要装出诚意来,你求人办事儿对不对

《栏江易理》心法篇-《大学》(上)
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

27[第九编]近代文学绪论
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他的上海后与鲁迅走得较近,在鲁迅帮助下一方面异界东欧和北欧的进步文学作品,一方面编辑与私朝花寻堪,萌芽月刊等期刊,这些活动特别受鲁迅影响,对他的思想和创作起了积极的作用

03“左联五烈士”
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