逆变九二

若先发汗治，不为逆本，先下之而反汗之微，逆若千下之至不为逆九一伤寒一下伤寒一下之续得下列轻固补止身疼痛者急。当救理后，身疼痛圈变自调者，急当救表救理一私逆汤救表一桂枝汤九二并发热头痛脉反针

不是本方而不下之子为逆弱，心发汗之不为逆本心下之而本汗之为逆弱，心下之不为逆久一伤寒一下，只需得下辛苦不止身疼痛者即当救流后人疼痛相见，自调者即当救表救虑一次，即当救表一个九二并发热，偷偷们反正说我在身体疼痛

圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情，可见相曰雷锋恒君子一逆不易方，初六俊恒真凶不忧利相约俊宏之兄是求勋点。九二悔王相约九二悔王能九中夜九三不曾其德，过程之修真利

前方六三六四皆为阴爻，不足以阻碍九二阳爻向上奋进，但九二却不知变通，固守不出，因而措施良期而遭遇灾凶。相战中称九二爻凶是因为不出门庭而错过了时机隔断，结果九二爻为阳爻，却处于因为是居位补当当节卦之时

初六检逆不实，就检无勤，下约检逆不实，下演就检无勤十首页九二景谷寿富翁碧漏相约景谷寿富无雨，夜嘴三紧歇，不时为我新测可用及网民并受起伏，下约景线布施行测也就望明舒服业六四紧咒五旧下约紧皱

我们现在讲的是挂变挂的变化，所以脆根生两句话都从小文化变来。你看，柔顺者一群实施而深进，既顺利又和顺，代表什么六二变成六四的刚才的居中，唯有运河是九二，因为六二变六四之后，九四就变九二了

九二爻辞千复，即九二爻跟初九爻有什么不同，初九是阳很刚健，九二也是氧，也很钢琴，但是他们的胃不一样，初九当美，上面又有六四余只，呼应要有所改变，很容易，因为这个时候离今年的引诱还比较远

然而，细戏尧此有吉凶之意，甚明者如前九二剑龙在田立见大人大壮九二真集横六二毁亡等式有不适，即凶者，如昆上六龙战一野齐雪贤皇随六三包修等是若逢此类必须与主户变卦之体用

九二的这种能力，或者说九二有一定的缺点，但是它是处在下卦的中背，而且和上面的六五，九二，六五是正应阳阳对照阴阳是一种正应，那么重正用的话，也就说明九二能够受到六五的认可，受到六五的重用

竹叶是膏汤小成器，凉隔散，气机郁滞之恶，逆时顺其解郁，何为降逆，五膜引子，悬浮带热汤和二成汤以及气滞日久成瘀。使用的是学府属于他们本病是主要是辩证要点，变虚实，变寒，热额逆是变虚，实便寒热

日月得天而能久照，四时变化而能久沉善人久一知道，而今夏化成观，其所逢而天地万物之情，可见影像曰雷逢恒，九二回王相，因为九二回王能久中叶九三不横其德或成之修正令相约不横其德无所容也

雷齐平胸吞血而血乎，而水上水迅乎谁而上谁紧紧，你谨养而不穷也。改亦不改，紧乃东方气滞胃出六景逆，不失就景，以勤相约，就警不失下也。就警勿勤实施九二景古设伏蒙蔽露相约景古渔夫乌乌渔

虽不当胃柔方柔，硬像曰火在水上，胃即君子以肾变物居方出六乳，其委令相约辱其委，亦不知己。九二业其伦真集相约九二真集以中午行政六三位，即征兄弟设大川相约为即征兄卫不当，九四贞吉毁亡阵，用法毁方

导读九二是阳爻居于下卦中辈，阳刚中道是有权之相，停水要向上被汲取，而九二属于下卦之中，与上卦九五不应，却与下面的阴爻初六想亲笔，就是说九二之权没有上行，却转而向下驻留

立贞终以为志言一文九二立于手中，急于征进，将有凶险，不要自我减损，去争议别人。小相传说九二利于守正，以坚守中道作为自己的志向道读九二以刚摇居，因为得下卦之中本身刚柔相继，有中道的美德