不朽界祖

为遭受战火狩猎的维和任务，区民众撑起和平的蓝天诵读，长安国庆特别节目英雄不朽，祖国万岁，上篇英雄不朽，我们将一起重温聆听这首感人至深的等着我致敬我们英勇的威核战士，致敬我们可爱的中国军人诵读长安国庆特别节目

便生出了我所说的社会的不朽论，来活着社会的不朽论的大指示，我这个小我不是独立存在的，适合无量数小五有直接和间接的交互关系的是和社会的全体和世界的全体都有互相影响的关系

死亡中自有不朽，不是你所恐惧的那种死亡，而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒，便是时时刻刻让自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

死亡中自有不朽，不是你所恐惧的那种死亡，而是直接既有的结论和记忆，不再认同所谓的我永恒，便是时时刻刻让自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用轮回转世之说那宣扬和预测

我可不这样认为，而当问到具体的实际性的问题，如关于永恒不朽的问题时，他断言自然世界里的东西和法则是不适用于永生不朽的世界的，或者说永恒的世界，其运行的规律和自然法则世界然不同的

死亡中自有不朽，不是你所恐惧的那种死亡，而是只惜既有的结论和记忆不再认同所谓的我永恒，便是时时刻刻让自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用轮回转世之说来宣扬和预测

你如此酷爱世界世界，虽然你痛苦亲吻你的灵魂，你却暴雨世界，以美丽的诗章，你永远是个真纯的孩，你才能发出这样的祝福，让死了的拥有不朽的名，让活着的拥有不朽的爱，每个婴孩儿的出世

我们不要把这句话看得贵族化，要看的贫民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，呕字的发音都是不朽的，就是说不但好的东西不朽坏的东西也不凶善不朽，恶一不朽，一句好话可以影响无数人

追求一种不省事业，知道生命虽然是胆战的，但是当你完成一个不朽的事业之后，那么你的生命就转化为另外一个形态，你的生命就以你的不朽的事业而体现出来，不朽的事业体现出来

正如秩序宇宙的组织组祖分是天水，土和气神的肢体类，肢体类似地使生命不朽，命运必然性神异，自然，灵魂和心灵。而他们一切的永久性就叫做善在以诞生之物和将诞生之物之中，神无所不在，不可超越

六祖惠能声称他传佛祖新印直气如来涅槃妙心，并无言传身，教其真切性，从六祖不识文字义务，更多听闻点播，就能上乘佛陀心法下印如来心经，其曾生千年不朽，便是一个繁盛皆知的真实认可

大唐飞歌的回荡，还有那绝美的唐诗里的月亮重回汉坛，也能出口成长。如唐诗里的风花雪夜，欢喜忧伤，让后世千古传颂，让自己万古流芳，重回汉唐，铸就钢铁激凉，用汉坛祖先不朽的智慧

传统是获取经验的最初的普遍源泉。传统是祖父母讲给父母听父母在讲给孩子听的东西，但希腊人并未让自己的传统紧紧依赖，坐在母亲西头听来的闲聊，上面在凭借不朽诗篇而得以长存

西马祖的八古宋有楚辞的原离，骚酒歌等不朽作品品，以空灵的身影飘忽于崇山峻岭之楚辞和诗经，共同构成中国诗歌史的原屈原作品，以龟丽的文采，神奇的想想象，浪漫的气息，时代的精神让人惊讶

中国人思想中的不朽观念五，现在纵是这样中庸的一种有关人类死后遗存的观念，也受到哲学家们怀疑和警惕的批评，甚至是出身于巫室阶级的儒，且经训练耳传，私桑祖先，祭祀种种遗理的人，正统派哲学家们也为了祭献和殉葬品的奢侈