我在聊斋你在西游

谈及矛盾的互相转化时，就谈了神话中的许多变化，例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的易社九日西游记中所说的孙悟空，七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辨人的故事等等

这些人物本身来说又都是实际生活中不存在的人物，是作家造出来的故事情节，也是作家综合多种元素调动，想象虚构等编出来的西游记，聊斋志异这些充满奇异想象的作品都不是凭空创造的

谈及矛盾的互相转化时，就谈了神话中的许多变化。例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的亦设九日西游记中所说的孙悟空，七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辩人的故事等等

那么在回忆的时候，我们就可以依次从门的红楼梦是台灯对应的水浒传画对应的三国演义沙发对应的西游记，茶几对应的进花园地产对应的儒林外史，电视柜对应的封神演义，电视对应的聊斋志异花瓶对应的官场限行记忆

红楼梦是台灯对应的水浒传画对应的三国演义沙发对应的西游记，茶几对应的进花园地场对应的，如林外史电视柜对应的封神演义，电视对应的聊斋志异花瓶对应的官场限行记忆台阶对应的东周列国志

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都是一般年龄比较大，他也有小的时候过，也以为咱们学到的人都长那样，他也帅气过也小的时候过，等你们八九十岁的时候估计也差不多。这样别号柳泉居士自留仙都可以理解，是称聊斋先生，因为他写了聊斋志异，所以我们叫他聊斋先生

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

它主要是以神仙和妖怪之间斗宝斗发为主要的情节，应该列为神怪类书目。神贯的书目主要是有封神演义，西游记济，公传，聊斋群仙，大破天门等书目。咱们照例儿也是举一个例子，就是西游记好个猴儿辞了三藏呼哨儿，一声形影不见

在这儿，深表协议本人正在播讲一套东北话趣说聊斋系列秉承本人一贯的毁伤观风格，用东北话播讲不改变，不删减，不解读的高兴雾霾流聊斋故事，我将把所有聊斋志异当中四百九十多个故事全部用我的方式进行讲解

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影响了您的收听，在这儿深表协议本人正在播讲一套东北话趣说聊斋系列秉承本人一贯的毁伤观风格，用东北话播讲不改变，不删减，不解读的高兴雾霾流聊斋故事，我将把所有聊斋志异当中四百九十多个故事全部用我的方式进行讲解

清朝最富有声明的小说是曹雪芹的红楼梦，蒲松龄的脸，苗哉之意，无尽子的渔林外史，其中三国演义，水浒传西游记，红楼梦合成我国四大名著。这都是产生于明清明朝市场，藏了三本三国演义水浒传和西游记，清代就唱了红楼梦，聊斋志异是我国古代优秀的文言短篇小说集

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