创世之天荒卷
更新时间:2022-04-21 19:54为您推荐创世之天荒卷免费在线收听下载的内容,其中《第一卷 天地变幻与诸神传说(1)欧律诺墨》中讲到:“古希腊神话故事刘天静边移由北京联合出版公司出版第一卷天地变幻与助神传说欧利诺莫开天辟地的混沌之神,在古希腊神话之中,创世之书很多,下面的这个混沌之神的故事就是其...”
古希腊神话故事刘天静边移由北京联合出版公司出版第一卷天地变幻与助神传说欧利诺莫开天辟地的混沌之神,在古希腊神话之中,创世之书很多,下面的这个混沌之神的故事就是其中的一个

第一卷 天地变幻与诸神传说(1)欧律诺墨
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易数偶德卷一绪言孔子山书断自唐,虞尧舜以前文献无争所赖,以仅存者读伏羲氏一画开天照其文明之八卦因卦而演述,游述而定,向心缘万古层雷演绎上古创世制作之渊源,即其推行之次序,犹得暗迹追寻

225易数偶得卷一之绪言
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别了,古奈台成了别了古奈替世创世祖先布谷乐台成了布谷乐替诗的创世祖先,布乎荷塔集成了荷塔。金氏创世祖先不合秃撒乐成了撒乐之物,替世创世。祖先伯端查尔成了伯二之金氏的创世祖先波端查尔的原配妻子生有一个儿子,民为巴林

蒙古秘史03
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老者伏羲卷卷虚残名,乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而往返未知留,从留上而往,返未知年重寿无烟未知荒乐酒无烟未知亡,先玩无榴莲之乐,荒王之性为君所行也

2019.8.6梁惠王章句下 4
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老者伏羲卷卷虚禅迷乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从寿无厌,未知荒乐久无厌未知亡先王无榴莲之乐,荒王之性为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》4遍(64)2020.10.3
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不然施行而良食积者服食老者服稀卷卷虚禅名乃作特方命越民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌未知亡先往吾留怜之乐,荒亡之性为君所行也

《孟子·梁惠王章句下》3遍(25)2020.9.20
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不然痴行而良识饥者服食老者伏羲卷卷虚缠名乃作特方敏方命略明饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下忘返,未知留从留上忘返未知连从事无厌为之荒,乐久无厌,未知亡修亡物流连之乐,荒王之行为君所行也

孟子复习 2.3 2.4
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不然时时行而良时,机者服食老者不惜卷卷续卷卷须蝉明乃作特方命虐民并始若留良荒芜为诸侯忧,从留下而望百合之不知,留从留上而望返回之联,孔寿无厌,未知乎未知荒乐无厌,未知亡先王无榴莲之乐,荒吾之行为君所行也

20210326恭诵《孟子》梁惠王章句下(第12遍)
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不然施行而良食积者,伏食老者伏羲卷卷虚传民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流连之乐,荒亡之性,伪君所行也

《孟子·梁惠王章句下》3遍(49)2020.9.28
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良食积者,伏食烙者伏羲卷卷浮禅名乃做特方命略明饮食若流流连荒王为诸侯忧重留下忘返,未知流重,留下而忘返未知怜。十二未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无榴莲之乐,欢亡之性为君所行

2020年1月24日《孟子》前三篇
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今爷不然施行而良始积者。伏时老者伏羲卷卷虚禅明奈作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧,从留下儿忘返未知流,从留上儿忘返未知怜,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先亡,无流连之乐的

《梁惠王章句上~离娄章句上》第39遍2022年3月15日
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不然吃醒而粮食机者服食老者伏羲卷卷虚缠领,乃做客方命灭命饮食若流流量荒亡为诸侯庸从柳下而忘返未知流,从柳上而忘,还未知莲从受午宴未知荒乐久无厌未知亡先往,无流连之乐,荒武之行为君所行业请攻越大借于福,出设于教,于是使清华不足

凝尘仙子 2021年3月1日 《梁惠王章句下》第19遍
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神话及其蕴含的民族精神,神话的内容丰富而复杂,简要分类如创世神话始祖,神话洪水,神话战争,神话发明,创造神话灯,一创世神话,中国古代的创世神话,以盘古故事最为著名

中国神话之创世、始祖、洪水神话
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要以欲为主,合作今夜,不然实行而量时,记着服食老者伏羲卷卷虚禅没乃做错明来做错方便虐爱民饮食热流榴莲荒王为诸侯,忧从留下望反胃之流,从流上往返,未知莲乐,从受无厌,谓之荒,乐久无厌,谓之亡仙亡无榴莲之乐荒亡之性

源源诵读梁惠王下2571.9.17
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中国古代的神话,我将之分为两大系列,一是宏观创世型,二是悲壮牺牲型盘古开天,女娲补天,异社九日都属于宏伟创世型,而今未填凯夸父追日,嫦娥奔月则属于悲壮牺牲型,这中间女娲补天

余秋雨 : 《感悟神话》二
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