拾遗求道

进入陌生人社会后，人们突然发现信任好似突然来到高原，开始感觉到空气稀缺，社会整体的信任状况从路不拾遗夜不庇护的高度信任到了不要和陌生人说话的低信任度，也可以说是从平原信任走向了

他们的技术渊源是什么，而结合拾遗记当中所说的有可能是外星人给他们造的箭，你还认为我是想要利益丰富，这是逻辑各演氧化处理法形态记忆合金，铁证如山，如果用外星人说法来解释足够合情合理

本草纲目拾遗记载梭罗子宽中下气至未晚肝和膨胀，肝肌虐力，吐血，劳伤行为通络说楼子性味儿归精辛苦，酸温归肝脾，肺经所罗子传统功用以疏肝名气，用于情志不愈，肝气郁结所致，两肋胀满疼痛

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南帝伊登大师和北盖红旗功都是武功盖世，无人能及的高手。在本草世界中，则有南栖北深南七基指云南的三七北深及东北的人参，两者都是响当当的药中精品有本草纲目拾遗为证人参武器第一，三七补血第一为同而工艺等，古称人参三期为中药之最珍贵者

求道开始与求道者寻求开悟，把开悟视作某种可以给予它更多快乐的事物，比世间任何事物可以给予的快乐都多求道就是这样开始的访客问是小我本身认为自己存在，认为自己在求道

临曰现余无措，施淋漓尽致详彻底琳琅满目，东西多淋刺之笔无多奇玲珑剔透气无惊，令人侧目是憎恨令行禁止法令言令起炉灶重作且令眼相看，即看重流风愉悦前代世流金硕时天气热流连忘返恋景物流心感遇行动素流言非语诽谤画龙飞凤舞笔有力，龙蛇飞动比利剑漏网之鱼角星袍炉火纯青记忆精路死水，手水取胜，路不拾遗，风气好，路人皆知有野心屡进屡退无主张，屡试不爽无差错

我并未说我是沙门，我说我去求到正事，我去求道你去求到狗音大道，但鲜有求道者如此打扮，我朝圣多年从未见过我，相信你我的狗晕打，可是今天你遇见如此打扮的求道者，穿这样的鞋衣裳

在这个进化进程中，灵性探索开始于头脑转向内，在于是个体开始求道而求道，实际上是去除身份认同的进程，正在通过进化的各个进程持续进行着，从一条求道之路踏上另一条求道之路

子曰道不远，认真追道而远人不可以为道。诗云发发歌则不远，只可以发歌你，而是只有一位远故君礼以人治人，格儿之中受到不远识，足迹而不远，有识于人君之道，是求为能，一言求乎之以是夫，能以求乎，臣以示君为能，也是求乎，臣求乎弟，是求为能，也是求乎朋友

即样样业绝学之于求道的求道者，少一齐众楚，醉意摇夺，自非豪杰，显有卓然不变者，诸有疑相底力假持物期有成，近世世夫亦有稍之求道者皆因识得未成。而先接标榜以来，世俗之棒适宜往往挥舵无力，反为思道之梗

求道开始于有一个你在思考，我要寻求上帝开悟或平静，或无论什么名字求道开始与你认为你要求到，只有当了悟到从来就没有求到者存在的时候，求到才可能终结求到是上帝的恩典

有三种树道有军不能够侍奉，而要求自己的下级服从领导就不是树道，有父母，双亲不能尽孝道，有儿子却要求孝敬自己，也不是树道有兄长，不尊敬重视，却要求弟弟尊敬顺从，自己也是不懂术道

不必分心谋实谋是谋求道，就是知与道的道，属于形而上学求道的最终目的即在成为圣人。在未成圣人之前，指要求的一部分就是有道之人既能齐家治国平天下道士齐家治国品天下的根本不道者加不起波，不自天下大乱，君子必须求道

道的功能就是创造宇宙万物，人人都来自于道人，都天生具备道的特性，流淌着道的基因，得的功能就是包容万物，培养万物，滋润万物，只为求道而求道，终究是一个梦，只为积德而重积德最终是一场空