诛天之咒

武王七发诛咒灭伤为何抑郁不能求忍，抬着文王墓主会战为何充满焦急之情，纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何处，为何武王惊天动地，假托神灵，却怀畏惧，上帝即将天命于阴，为何不再劝诫你败纣王，即以统治天下

受者何者受惩，何者得诱纣王辞他儿子肉将西伯姬昌向天诉求为何纣王亲受天伐，因伤命运仍难挽救太公吕望人在肉店机舱为何就能认识，听到挥刀震动，发问文王为何那么欢喜，武王激发诛咒灭山为何运

许后的姐姐许夜等全被诛杀，许后亲属被逐归援郡审讯搬结语时搬结语回答说我听说死生有命，富贵在天，我修行持政尚且没有想到福分，如果做妖术诅咒的斜视，就更不用想到有好结果

只见李璐掏了三张黄符出来，全部丢在了空中，弹了三滴中止血分，别点在了符咒上，口中念起符咒诛邪退上鸡三张黄符立即发出耀眼的黄光，组成一个三角形，浮在了老奶奶的头顶

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

其险管仲贫困长期暴输报书，周山御职不以为言，以而报出是其周子小白管咒是周子灸及小白利为华舟周子灸死管咒求焉暴输最近严重管住，既用认证于齐齐荒中已罢，九合出侯，亦荒天下爪咒之谋也

兄弟第七部赋诗二，据说华佗自许差，飞马而至，咒皆大惊，虽于华而入卧其来意于曰经魏王变系天下一动何不行，早世子先卫咒关曰咒己不幸侯少命翻译欲以王后，便是辞之，令世子为王

究竟涅盘三世诸佛，你般若波罗蜜多谷得阿努多罗三淼三菩提故之般若波罗蜜多是大神咒，是大轴，是无上轴是等，等中能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗森杰蒂夫提萨普赫好，今天所有的内容都读完了

最后一句这个心经当中说说故之般若波罗蜜多是大神咒，大名咒是无上咒，是无等等咒，能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜得咒。据说昼约嘎迪嘎蒂波罗森嘎蒂萨伯克，这是一句咒语

故菩提萨锤一般，若波罗蜜多，故心无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟孽申三世主佛一般若波罗蜜多谷得阿惹多罗三卯三菩提骨之般若播罗密多是大神咒，是大明咒，是无上天

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

无名之部服役将五欲不欲，竟天下将自定。第三十八章上的不得税，又得下的不失得税，又无得上的无为而无以为下的为之，而有以为上人为之而无以为上，意为之，而有以为上，立为之而莫之硬，则让比尔扔之，故失道而后得失道。而后人是一是一而后立福利咒中信之不而乱之手，见识咒道之谎而与之事

也有文文是新诛子曰夫君子曰文是新诛子曰文是新枝车也。或敢问子曰却也，退不尽之，犹有兼人，故退之子，谓于匡言曰后子曰吾以子汝为死矣。曰自然会有感恩。慈自然问出两句，可谓大正

水中捞月斥之以鼻，用鼻子发出讥笑声，表示轻蔑，不以为然，斥之以鼻，冷嘲热讽，用尖刻辛辣的语言嘲笑讽刺，冷嘲热讽，口诛笔伐，用言语或文字谴责声讨口诛笔伐，极言利色

故菩提萨图伊波罗波若密都故心无患，爱故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛一波如波洛密都故得阿洛都罗三顾三三藐三菩提故之般。若波罗蜜多是大神，肉是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说波如波落密多咒即说咒曰接地波罗接地